“孰爲言宣”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“孰爲言宣”出自哪首诗?
答案: “孰爲言宣”出自: 宋代 释守卓的 《三界唯心万法唯识》, 诗句拼音为: sān jiè wéi xīn 。
问题2:“孰爲言宣”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“孰爲言宣”已经是第一句了。
问题3:“孰爲言宣”的下一句是什么?
答案: “孰爲言宣”的下一句是: 海岳销沈 , 诗句拼音为: hǎi yuè xiāo shěn ,诗句平仄:仄仄平○。
“孰爲言宣”全诗
三界唯心万法唯识 (sān jiè wéi xīn wàn fǎ wéi shí)
三界唯心,海岳销沈。
万法唯识,青黄曲直。
天上人间,乃规乃则。
眼耳即真,见闻俱惑。
孰为言宣,讵假玄默。
混尔圆常,分尔百亿。
迷悟不来,尘毛匪忒。
○仄仄平,仄仄平○。
仄仄仄仄,平平仄仄。
平仄平○,?平?仄。
仄仄仄平,仄○平仄。
仄平平平,仄仄平仄。
仄仄平平,○仄仄仄。
平仄仄平,平平仄仄。
“孰爲言宣”繁体原文
三界唯心萬法唯識
三界唯心,海嶽銷沈。
萬法唯識,青黄曲直。
天上人間,迺規迺則。
眼耳即真,見聞俱惑。
孰爲言宣,詎假玄默。
混爾圓常,分爾百億。
迷悟不來,塵毛匪忒。
“孰爲言宣”全诗注音
三界唯心,海岳销沈。
万法唯识,青黄曲直。
天上人间,乃规乃则。
眼耳即真,见闻俱惑。
孰为言宣,讵假玄默。
混尔圆常,分尔百亿。
迷悟不来,尘毛匪忒。
“孰爲言宣”全诗翻译
译文:
三界唯心,海岳销沉。
万法唯识,青黄曲直。
天上人间,皆有规则。
眼耳即真,所见所闻都有迷惑。
谁能言尽宇宙之奥妙,又何处假装高深而保持沉默。
宇宙万物皆相互交融,分割成亿万个部分。
迷惑与觉悟之间难以理解,微尘也难以完美无缺。
全文总结:这篇古文表达了一种唯心主义的哲学观,认为宇宙三界存在于心中,海洋和山岳都可消失于意识之中。万法皆为意识所知,千变万化,各有规律。人间与天上也都有自己的秩序和规则。然而,我们的感官会产生迷惑,所见所闻不能完全真实。宇宙之奥妙无法用言语尽述,而假装高深而保持沉默也不能解决问题。宇宙万物都是相互交融的整体,又被分割成无数部分。在觉悟与迷惑之间,我们很难理解,即使微小的尘埃也不是完美无缺的。
“孰爲言宣”总结赏析
赏析:这首诗由释守卓创作,以佛学为背景,表现了三界唯心、万法唯识的观念。诗中描绘了三界(欲界、色界、无色界)皆由心所构成,而万法皆由识别而生。作者通过简洁而深刻的语言,探讨了宇宙、人生、心灵的本源和本质。诗中的“天上人间,乃规乃则”表达了宇宙间一切事物都遵循着规律和法则,而“眼耳即真,见闻俱惑”则指出我们的感官经常受到幻觉和迷惑。最后两句“迷悟不来,尘毛匪忒”则强调了人们往往难以真正领悟到这种深奥的哲理,即使是微尘中的微尘也无法忽视其中的奥妙。
标签: 哲学思考、佛学观念
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