“起祥风兮下甘露”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“起祥风兮下甘露”出自哪首诗?
答案: “起祥风兮下甘露”出自: 唐代 吕岩的 《题桐柏山黄先生庵门》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qǐ xiáng fēng xī xià gān lù ,诗句平仄: 仄平平平仄平仄 。
问题2:“起祥风兮下甘露”的上一句是什么?
答案:
“起祥风兮下甘露”的上一句是: 擒白虎 , 诗句拼音为: qín bái hǔ
,诗句平仄: 仄平平平仄平仄 。
问题3:“起祥风兮下甘露”的下一句是什么?
答案: “起祥风兮下甘露”的下一句是: 铅凝真汞结丹砂 , 诗句拼音为: qiān níng zhēn gǒng jié dān shā ,诗句平仄:平○平仄仄平平。
“起祥风兮下甘露”全诗
题桐柏山黄先生庵门 (tí tóng bǎi shān huáng xiān shēng ān mén)
吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。
云軿飘泛到凝阳,一见君兮在玄浦。
知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
无为大道本根源,要君亲见求真物。
其中有一分三五,本自无名号丹母。
寒泉沥沥气绵绵,上透崑仑还紫府。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。
驱青龙,擒白虎,起祥风兮下甘露。
铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
既修真,须坚确,能转乾坤泛海岳。
运行天地莫能知,变化鬼神应不觉。
千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。
我今劝子心悲切,君自思兮生猛烈。
莫教大限到身来,又是随流入生灭。
留此片言,用表其意。
他日相逢,必与汝决。
莫退初心,善爱善爱。
平仄平○仄平仄,平平仄仄平仄仄。
平平平仄仄○平,仄仄平平仄平仄。
平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄。
平平仄仄仄平平,仄平○仄平平仄。
○○仄仄○○仄,仄仄平平○平仄。
平平仄仄仄平平,仄仄平平平仄仄。
平○平○仄○平,仄仄仄○平仄仄。
○平平,平仄仄,仄平平平仄平仄。
平○平仄仄平平,仄仄仄平平平仄。
仄平平,平平仄,平仄平平仄仄仄。
仄○平仄仄平平,仄仄仄平○仄仄。
平平仄仄仄平平,仄仄平平平仄仄。
平仄平,平仄平,仄平平,平○仄,平○仄仄平平○。
平平平仄仄平平,平平平仄平平仄。
仄平仄仄平平仄,平仄○平平仄仄。
仄○仄仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
○仄仄平,仄仄○仄。
平仄○平,仄仄仄仄。
仄仄平平,仄仄仄仄。
“起祥风兮下甘露”繁体原文
題桐柏山黃先生庵門
吾有玄中極玄語,周遊八極無處吐。
雲軿飄泛到凝陽,一見君兮在玄浦。
知君本是孤雲客,擬話希夷生恍惚。
無爲大道本根源,要君親見求真物。
其中有一分三五,本自無名號丹母。
寒泉瀝瀝氣綿綿,上透崑崙還紫府。
浮沈升降入中宮,四象五行齊見土。
驅青龍,擒白虎,起祥風兮下甘露。
鉛凝真汞結丹砂,一派火輪真爲主。
既修真,須堅確,能轉乾坤泛海岳。
運行天地莫能知,變化鬼神應不覺。
千朝煉就紫金身,乃致全神歸返朴。
黃秀才,黃秀才,既修真,須且早,人間萬事何時了。
貪名貪利愛金多,爲他財色身衰老。
我今勸子心悲切,君自思兮生猛烈。
莫教大限到身來,又是隨流入生滅。
留此片言,用表其意。
他日相逢,必與汝決。
莫退初心,善愛善愛。
“起祥风兮下甘露”韵律对照
平仄平○仄平仄,平平仄仄平仄仄。
吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。
平平平仄仄○平,仄仄平平仄平仄。
云軿飘泛到凝阳,一见君兮在玄浦。
平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄。
知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
平平仄仄仄平平,仄平○仄平平仄。
无为大道本根源,要君亲见求真物。
○○仄仄○○仄,仄仄平平○平仄。
其中有一分三五,本自无名号丹母。
平平仄仄仄平平,仄仄平平平仄仄。
寒泉沥沥气绵绵,上透崑仑还紫府。
平○平○仄○平,仄仄仄○平仄仄。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。
○平平,平仄仄,仄平平平仄平仄。
驱青龙,擒白虎,起祥风兮下甘露。
平○平仄仄平平,仄仄仄平平平仄。
铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
仄平平,平平仄,平仄平平仄仄仄。
既修真,须坚确,能转乾坤泛海岳。
仄○平仄仄平平,仄仄仄平○仄仄。
运行天地莫能知,变化鬼神应不觉。
平平仄仄仄平平,仄仄平平平仄仄。
千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
平仄平,平仄平,仄平平,平○仄,平○仄仄平平○。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
平平平仄仄平平,平平平仄平平仄。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。
仄平仄仄平平仄,平仄○平平仄仄。
我今劝子心悲切,君自思兮生猛烈。
仄○仄仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
莫教大限到身来,又是随流入生灭。
○仄仄平,仄仄○仄。
留此片言,用表其意。
平仄○平,仄仄仄仄。
他日相逢,必与汝决。
仄仄平平,仄仄仄仄。
莫退初心,善爱善爱。
“起祥风兮下甘露”全诗注音
吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。
云軿飘泛到凝阳,一见君兮在玄浦。
知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
无为大道本根源,要君亲见求真物。
其中有一分三五,本自无名号丹母。
寒泉沥沥气绵绵,上透崑仑还紫府。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。
驱青龙,擒白虎,起祥风兮下甘露。
铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
既修真,须坚确,能转乾坤泛海岳。
运行天地莫能知,变化鬼神应不觉。
千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。
我今劝子心悲切,君自思兮生猛烈。
莫教大限到身来,又是随流入生灭。
留此片言,用表其意。
他日相逢,必与汝决。
莫退初心,善爱善爱。
“起祥风兮下甘露”全诗翻译
译文:
吾有一种深奥玄妙的语言,漫游八方,无处倾吐。
云飘荡漾到凝阳之地,一见君兮在玄浦之间。
知晓君原是孤独的旅行者,欲言又止,生起恍惚之感。
无为是伟大道路的本源,希望君亲自见识真实的本质。
其中有一份三五之数,本身并无名为丹母。
寒泉不断涌出,气息绵绵不绝,上达崑仑山,返回紫府之间。
涌动、沉降、升华,贯穿其中,四象五行同在其中显现土元素。
驱赶青龙,捉住白虎,激起幸运之风,降下甘露。
铅凝结真汞成丹砂,独具火焰之轮真为主宰。
既修炼真道,必须坚定不移,方能掌控乾坤、涵盖海山。
运转于天地之间,无人能知晓,变化于鬼神之间,应无感知。
千朝万古的修炼,成就了紫金身,使得灵魂全然归于朴素本真。
黄秀才啊,黄秀才,若想修真成道,当早日踏上修行之途。
人间万事,何时了?贪图名利,迷恋财富,身体将随着岁月凋零。
我今劝子心悲切,君应自思,要生发强烈的决心。
莫等到生命尽头,再随波逐流,继续轮回生死。
留下这片言辞,表达内心所思所愿。
他日若有相逢,必与汝决战决斗。
莫退缩初衷,要善待他人,善待他人。
“起祥风兮下甘露”总结赏析
这首诗《题桐柏山黄先生庵门》是吕岩的作品,它包含丰富的道教哲理和修行之道。下面进行赏析:
这首诗的主题是道教修行和追求真理的思考。诗中通过描写玄中极玄语、云軿飘泛、寒泉沥沥等景物,表现了作者对于道法自然、玄妙无穷的追求。他在诗中提到要亲见求真物,强调要亲身体验和领悟道的真谛。
诗中还包含了炼丹和修真的元素,如铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。这反映了古代道士追求长生不老、修炼内丹的信仰和实践。同时,诗中也表达了对贪欲和追求金钱的警示,强调修道之人应该追求心灵的纯净和升华,而不是贪恋物质世界。
最后,诗人黄秀才被用来对比,强调了修行之路的重要性。他提醒黄秀才不要被名利所困,而应该早日修行,以免在世俗之中迷失初心。
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