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“眩俗滋谲诡”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“眩俗滋谲诡”出自哪首诗？

答案： “眩俗滋谲诡”出自： 宋代 方回的 《驿马叹》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： xuàn sú zī jué guǐ ，诗句平仄： 仄仄平仄仄 。

问题2：“眩俗滋谲诡”的上一句是什么？

答案： “眩俗滋谲诡”的上一句是： 奈何说轮回 , 诗句拼音为： nài hé shuō lún huí ，诗句平仄： 仄仄平仄仄 。

问题3：“眩俗滋谲诡”的下一句是什么？

答案： “眩俗滋谲诡”的下一句是： 人畜互相为 , 诗句拼音为： rén chù hù xiāng wèi ，诗句平仄：平仄仄○平。

“眩俗滋谲诡”全诗

驿马叹 (yì mǎ tàn)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

铁阵突万人，覂驾行九轨。
圣门称其德，成功亦云伟。
嗟尔驿骑者，售身堕泥滓。
朝才南一程，夕又北百里。
鞭走不暂停，脊背作疮痏。
尔生既无知，尔死然後已。
盐车未为甚，敝帷无复拟。
惟人役万物，致用斯为美。
用之失其所，益此即损彼。
服牛利播种，钻龟卜休徵。
牛龟何不幸，为人谋何矣。
释氏欲无生，厥意殆见此。
奈何说轮回，眩俗滋谲诡。
人畜互相为，万万无此理。
皮毛受困苦，王侯享华侈。
谓皆前世事，夙业之所使。
我独谓天性，岂各私一己。
生囿形骸间，死散虚空里。
性同质不同，窜易乌有是。
爱人而爱物，人当近仁耳。
使其一不爱，何惜一马死。
我赋驿马篇，哀歌有深旨。

仄仄仄仄平，仄仄○仄仄。
仄平○○仄，平平仄平仄。
平仄仄○仄，仄平○○仄。
平平平仄平，仄仄仄仄仄。
平仄仄仄平，仄仄仄平仄。
仄平仄平平，仄仄平仄仄。
仄平仄平仄，仄平平仄仄。
平平仄仄仄，仄仄平平仄。
仄平仄○仄，仄仄仄仄仄。
仄平仄仄仄，仄平仄平平。
平平平仄仄，平平平平仄。
仄仄仄平平，仄仄仄仄仄。
仄平仄平平，仄仄平仄仄。
平仄仄○平，仄仄平仄仄。
平平仄仄仄，○平仄平仄。
仄平平仄仄，仄仄平仄仄。
仄仄仄平仄，仄仄平仄仄。
平仄平平○，仄仄平○仄。
仄平仄仄平，仄仄平仄仄。
仄平平仄仄，平○仄平仄。
仄○仄仄仄，平仄仄仄仄。
仄仄仄仄平，平平仄○仄。

tiě zhèn tū wàn rén ， fěng jià xíng jiǔ guǐ 。
shèng mén chēng qí dé ， chéng gōng yì yún wěi 。
jiē ěr yì qí zhě ， shòu shēn duò ní zǐ 。
cháo cái nán yī chéng ， xī yòu běi bǎi lǐ 。
biān zǒu bù zàn tíng ， jǐ bèi zuò chuāng wěi 。
ěr shēng jì wú zhī ， ěr sǐ rán hòu yǐ 。
yán chē wèi wèi shèn ， bì wéi wú fù nǐ 。
wéi rén yì wàn wù ， zhì yòng sī wèi měi 。
yòng zhī shī qí suǒ ， yì cǐ jí sǔn bǐ 。
fú niú lì bō zhǒng ， zuàn guī bǔ xiū zhǐ 。
niú guī hé bù xìng ， wèi rén móu hé yǐ 。
shì shì yù wú shēng ， jué yì dài jiàn cǐ 。
nài hé shuō lún huí ， xuàn sú zī jué guǐ 。
rén chù hù xiāng wèi ， wàn wàn wú cǐ lǐ 。
pí máo shòu kùn kǔ ， wáng hóu xiǎng huá chǐ 。
wèi jiē qián shì shì ， sù yè zhī suǒ shǐ 。
wǒ dú wèi tiān xìng ， qǐ gè sī yī jǐ 。
shēng yòu xíng hái jiān ， sǐ sàn xū kōng lǐ 。
xìng tóng zhì bù tóng ， cuàn yì wū yǒu shì 。
ài rén ér ài wù ， rén dāng jìn rén ěr 。
shǐ qí yī bù ài ， hé xī yī mǎ sǐ 。
wǒ fù yì mǎ piān ， āi gē yǒu shēn zhǐ 。

“眩俗滋谲诡”繁体原文

驛馬嘆

鐵陣突萬人，覂駕行九軌。
聖門稱其德，成功亦云偉。
嗟爾驛騎者，售身墮泥滓。
朝才南一程，夕又北百里。
鞭走不暫停，脊背作瘡痏。
爾生既無知，爾死然後已。
鹽車未爲甚，敝帷無復擬。
惟人役萬物，致用斯爲美。
用之失其所，益此即損彼。
服牛利播種，鑽龜卜休徵。
牛龜何不幸，爲人謀何矣。
釋氏欲無生，厥意殆見此。
奈何說輪迴，眩俗滋譎詭。
人畜互相爲，萬萬無此理。
皮毛受困苦，王侯享華侈。
謂皆前世事，夙業之所使。
我獨謂天性，豈各私一己。
生囿形骸間，死散虛空裏。
性同質不同，竄易烏有是。
愛人而愛物，人當近仁耳。
使其一不愛，何惜一馬死。
我賦驛馬篇，哀歌有深旨。

“眩俗滋谲诡”韵律对照

仄仄仄仄平，仄仄○仄仄。
铁阵突万人，覂驾行九轨。

仄平○○仄，平平仄平仄。
圣门称其德，成功亦云伟。

平仄仄○仄，仄平○○仄。
嗟尔驿骑者，售身堕泥滓。

平平平仄平，仄仄仄仄仄。
朝才南一程，夕又北百里。

平仄仄仄平，仄仄仄平仄。
鞭走不暂停，脊背作疮痏。

仄平仄平平，仄仄平仄仄。
尔生既无知，尔死然後已。

仄平仄平仄，仄平平仄仄。
盐车未为甚，敝帷无复拟。

平平仄仄仄，仄仄平平仄。
惟人役万物，致用斯为美。

仄平仄○仄，仄仄仄仄仄。
用之失其所，益此即损彼。

仄平仄仄仄，仄平仄平平。
服牛利播种，钻龟卜休徵。

平平平仄仄，平平平平仄。
牛龟何不幸，为人谋何矣。

仄仄仄平平，仄仄仄仄仄。
释氏欲无生，厥意殆见此。

仄平仄平平，仄仄平仄仄。
奈何说轮回，眩俗滋谲诡。

平仄仄○平，仄仄平仄仄。
人畜互相为，万万无此理。

平平仄仄仄，○平仄平仄。
皮毛受困苦，王侯享华侈。

仄平平仄仄，仄仄平仄仄。
谓皆前世事，夙业之所使。

仄仄仄平仄，仄仄平仄仄。
我独谓天性，岂各私一己。

平仄平平○，仄仄平○仄。
生囿形骸间，死散虚空里。

仄平仄仄平，仄仄平仄仄。
性同质不同，窜易乌有是。

仄平平仄仄，平○仄平仄。
爱人而爱物，人当近仁耳。

仄○仄仄仄，平仄仄仄仄。
使其一不爱，何惜一马死。

仄仄仄仄平，平平仄○仄。
我赋驿马篇，哀歌有深旨。

“眩俗滋谲诡”全诗注音

tiě zhèn tū wàn rén ， fěng jià xíng jiǔ guǐ 。

铁阵突万人，覂驾行九轨。

shèng mén chēng qí dé ， chéng gōng yì yún wěi 。

圣门称其德，成功亦云伟。

jiē ěr yì qí zhě ， shòu shēn duò ní zǐ 。

嗟尔驿骑者，售身堕泥滓。

cháo cái nán yī chéng ， xī yòu běi bǎi lǐ 。

朝才南一程，夕又北百里。

biān zǒu bù zàn tíng ， jǐ bèi zuò chuāng wěi 。

鞭走不暂停，脊背作疮痏。

ěr shēng jì wú zhī ， ěr sǐ rán hòu yǐ 。

尔生既无知，尔死然後已。

yán chē wèi wèi shèn ， bì wéi wú fù nǐ 。

盐车未为甚，敝帷无复拟。

wéi rén yì wàn wù ， zhì yòng sī wèi měi 。

惟人役万物，致用斯为美。

yòng zhī shī qí suǒ ， yì cǐ jí sǔn bǐ 。

用之失其所，益此即损彼。

fú niú lì bō zhǒng ， zuàn guī bǔ xiū zhǐ 。

服牛利播种，钻龟卜休徵。

niú guī hé bù xìng ， wèi rén móu hé yǐ 。

牛龟何不幸，为人谋何矣。

shì shì yù wú shēng ， jué yì dài jiàn cǐ 。

释氏欲无生，厥意殆见此。

nài hé shuō lún huí ， xuàn sú zī jué guǐ 。

奈何说轮回，眩俗滋谲诡。

rén chù hù xiāng wèi ， wàn wàn wú cǐ lǐ 。

人畜互相为，万万无此理。

pí máo shòu kùn kǔ ， wáng hóu xiǎng huá chǐ 。

皮毛受困苦，王侯享华侈。

wèi jiē qián shì shì ， sù yè zhī suǒ shǐ 。

谓皆前世事，夙业之所使。

wǒ dú wèi tiān xìng ， qǐ gè sī yī jǐ 。

我独谓天性，岂各私一己。

shēng yòu xíng hái jiān ， sǐ sàn xū kōng lǐ 。

生囿形骸间，死散虚空里。

xìng tóng zhì bù tóng ， cuàn yì wū yǒu shì 。

性同质不同，窜易乌有是。

ài rén ér ài wù ， rén dāng jìn rén ěr 。

爱人而爱物，人当近仁耳。

shǐ qí yī bù ài ， hé xī yī mǎ sǐ 。

使其一不爱，何惜一马死。

wǒ fù yì mǎ piān ， āi gē yǒu shēn zhǐ 。

我赋驿马篇，哀歌有深旨。

“眩俗滋谲诡”全诗翻译

译文：

铁阵冲破万人，御驾行走九道轨。
圣门称赞其德行，成功也被赞颂伟大。
唉，你们这驿站的骑者，卖身沦为泥泞之地。
早晨出发南行一程，傍晚又北上百里。
鞭子不停地抽打，背上疮痍累累。
你生来一无所知，只有在死后才能解脱。
盐车还未有多大收获，破旧的帷帐也无需再计划。
唯有人役使万物，达到有益于人的目的才是美好的。
若用之不得其所，增益此处即损害彼处。
驯服牛可获益于农事，卜筮龟龟也可息休征兆。
牛龟又何幸，为人们策划何事呢？
释氏想要摆脱生死轮回，其心意或已领悟到此理。
然而如何论述轮回，却使世俗迷失于错综复杂之中。
人与畜生相互依存，千万无此理由。
皮毛经历困苦，而王侯享受奢华。
有人说这都是前世因果，是因循夙业的结果。
然我认为，天性并非各人私自所得。
生活在有形的牢笼中，死后散入虚空之中。
天性相同但具体不同，改换易形如幻影虚无。
爱人也要爱物，做人要亲近仁慈之心。
若将一种情感舍弃，又何必为一匹马的死而悲伤呢。
我谱写了这篇《驿马篇》，其中蕴含深刻的思想。

“眩俗滋谲诡”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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