“眼合觅不见祖”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“眼合觅不见祖”出自哪首诗?

答案:眼合觅不见祖”出自: 宋代 释正觉 《禅人并化主写真求赞 其三一八》, 诗句拼音为: yǎn hé mì bù jiàn zǔ

问题2:“眼合觅不见祖”的上一句是什么?

答案:眼合觅不见祖”的上一句是: 岩松琥珀年 , 诗句拼音为: yán sōng hǔ pò nián

问题3:“眼合觅不见祖”的下一句是什么?

答案:眼合觅不见祖”的下一句是: 心空初不留禅 , 诗句拼音为: xīn kōng chū bù liú chán ,诗句平仄:平○平仄○○

“眼合觅不见祖”全诗

禅人并化主写真求赞 其三一八 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān yī bā)

朝代:宋    作者: 释正觉

野云半肩,寒雪一颠。
海树珊瑚月,岩松琥珀年。
眼合觅不见祖,心空初不留禅。
森罗万像纵横说,相与证明输我然。

仄平仄平,平仄仄平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄仄仄仄仄仄,平○平仄○○。
平平仄仄仄○仄,○仄仄平○仄平。

yě yún bàn jiān , hán xuě yī diān 。
hǎi shù shān hú yuè , yán sōng hǔ pò nián 。
yǎn hé mì bù jiàn zǔ , xīn kōng chū bù liú chán 。
sēn luó wàn xiàng zòng héng shuō , xiāng yǔ zhèng míng shū wǒ rán 。

“眼合觅不见祖”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其三一八

野雲半肩,寒雪一顛。
海樹珊瑚月,岩松琥珀年。
眼合覓不見祖,心空初不留禪。
森羅萬像縱橫說,相與證明輸我然。

“眼合觅不见祖”全诗注音

yě yún bàn jiān , hán xuě yī diān 。

野云半肩,寒雪一颠。

hǎi shù shān hú yuè , yán sōng hǔ pò nián 。

海树珊瑚月,岩松琥珀年。

yǎn hé mì bù jiàn zǔ , xīn kōng chū bù liú chán 。

眼合觅不见祖,心空初不留禅。

sēn luó wàn xiàng zòng héng shuō , xiāng yǔ zhèng míng shū wǒ rán 。

森罗万像纵横说,相与证明输我然。

“眼合觅不见祖”全诗翻译

译文:
野外的云像是半边肩膀,寒冷的雪片又颠簸不停。
海中的树木如同珊瑚,皎洁的月光照耀着,岩石上的松树就像琥珀一般历经岁月的洗礼。
我闭上眼睛寻找祖先,但却无法寻觅到他们的踪影,心中空荡荡的,初次修行禅意还未驻留。
诸多森罗万象纷纷展现,纵横交错地讲述着,彼此互相证明,但我却输给了它们的真实。

“眼合觅不见祖”总结赏析

这首诗《禅人并化主写真求赞 其三一八》是释正觉创作的禅宗诗歌,表达了禅修的境界和内在体验。以下是对这首诗的赏析:
在这首诗中,作者以生动的自然景象描绘了禅修的境界。首句“野云半肩,寒雪一颠”通过云雪的比喻,表现了禅修者心境的空灵和变幻。云雪在山野中半遮半掩,正如禅修者的心境常常在变幻中寻找着真理。
接着,诗中出现了“海树珊瑚月,岩松琥珀年”的形象描写,这些宝石和珍品的意象传达了禅修的珍贵和宝贵。它们代表了禅修者内在的清净和智慧,如同海底的珊瑚月和山岩中的琥珀一样宝贵难得。
第三句“眼合寻不见祖,心空初不留禅”探讨了禅修者在寻求真理过程中的困惑和挣扎。虽然努力地闭目冥想,但却难以找到心灵的祖本,禅意似乎初时难以留住。
最后,诗中出现“森罗万像纵横说,相与证明输我然”的表述,强调了禅修者在参悟中超越了种种相像和表象,最终证悟到“输我然”的真理,即超越个体自我的存在。

“眼合觅不见祖”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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