“时和岁丰”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“时和岁丰”出自哪首诗?

答案:时和岁丰”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀太社太稷十七首 望瘗用《正安》。》, 诗句拼音为: shí hé suì fēng

问题2:“时和岁丰”的上一句是什么?

答案:时和岁丰”的上一句是: 神其降嘏 , 诗句拼音为: shén qí jiàng gǔ

问题3:“时和岁丰”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“时和岁丰”已经是最后一句了。

“时和岁丰”全诗

绍兴祀太社太稷十七首 望瘗用《正安》。 (shào xīng sì tài shè tài jì shí qī shǒu wàng yì yòng 《 zhèng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

地载万物,民资乃功。
报本称祀,太稷攸同。
礼乐既备,讫埋愈恭。
神其降嘏,时和岁丰

仄仄仄仄,平平?平。
仄仄○仄,仄仄平平。
仄仄仄仄,仄平仄平。
平○○仄,平○仄平。

dì zǎi wàn wù , mín zī nǎi gōng 。
bào běn chēng sì , tài jì yōu tóng 。
lǐ yuè jì bèi , qì mái yù gōng 。
shén qí jiàng gǔ , shí hé suì fēng 。

“时和岁丰”繁体原文

紹興祀太社太稷十七首 望瘞用《正安》。

地載萬物,民資迺功。
報本稱祀,太稷攸同。
禮樂既備,訖埋愈恭。
神其降嘏,時和歲豐。

“时和岁丰”全诗注音

dì zǎi wàn wù , mín zī nǎi gōng 。

地载万物,民资乃功。

bào běn chēng sì , tài jì yōu tóng 。

报本称祀,太稷攸同。

lǐ yuè jì bèi , qì mái yù gōng 。

礼乐既备,讫埋愈恭。

shén qí jiàng gǔ , shí hé suì fēng 。

神其降嘏,时和岁丰。

“时和岁丰”全诗翻译

译文:

大地承载着万物,人民的劳动才是最重要的贡献。报答祖先的恩德,充满感恩之情,太庙和稷祠一同显扬。礼仪和音乐已经准备完备,仪式结束后,埋葬更显庄严肃穆。神灵将降下福祉,岁月和谐丰收。

总结:

诗人咏史抒怀,以地载万物、人民劳动为基础,强调尊崇祭祀仪式、礼乐文化,并祈愿神灵降福、岁月和平丰收。

“时和岁丰”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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