“普请欢喜搀先去”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“普请欢喜搀先去”出自哪首诗?
答案: “普请欢喜搀先去”出自: 宋代 释昙华的 《偈颂六十首 其五○》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: pǔ qǐng huān xǐ chān xiān qù ,诗句平仄: 。
问题2:“普请欢喜搀先去”的上一句是什么?
答案:
“普请欢喜搀先去”的上一句是: 报禅流莫莽卤闻 , 诗句拼音为: bào chán liú mò mǎng lǔ wén
,诗句平仄: 。
问题3:“普请欢喜搀先去”的下一句是什么?
答案: “普请欢喜搀先去”的下一句是: 去去实不去 , 诗句拼音为: qù qù shí bù qù ,诗句平仄:仄仄平仄平平仄。
“普请欢喜搀先去”全诗
偈颂六十首 其五○ (jì sòng liù shí shǒu qí wǔ ○)
千年田,八百主。
甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
君不见禾山解打鼓,又不见采菊东篱下,千山万山叠叠高门户。
又不见光孝僧堂六七间,日日普请搬泥土。
又不见临济主中宾宾中主,二三四七面相覩。
报禅流莫莽卤闻,普请欢喜搀先去。
去去实不去,途中好善为。
来来实不来,路上莫亏危。
又不见主中主,个个衲僧气如虎。
平平平,仄仄仄。
平平仄仄平,仄○平平仄。
平仄仄平平仄仄仄,仄仄仄仄仄平平仄,平平仄平仄仄平平仄。
仄仄仄平仄平平仄仄○,仄仄仄仄?○仄。
仄仄仄○仄仄○平平○仄,仄○仄仄仄○仄。
仄○平仄仄仄○,仄仄平仄平平仄。
仄仄仄仄仄,平○仄仄平。
平平仄仄平,仄仄仄平平。
仄仄仄仄○仄,仄仄仄平仄○仄。
“普请欢喜搀先去”繁体原文
偈頌六十首 其五○
千年田,八百主。
甜瓜徹蒂甜,苦瓠連根苦。
君不見禾山解打鼓,又不見採菊東籬下,千山萬山疊疊高門戶。
又不見光孝僧堂六七間,日日普請搬泥土。
又不見臨濟主中賓賓中主,二三四七面相覩。
報禪流莫莽鹵聞,普請歡喜攙先去。
去去實不去,途中好善爲。
來來實不來,路上莫虧危。
又不見主中主,箇箇衲僧氣如虎。
“普请欢喜搀先去”韵律对照
平平平,仄仄仄。
千年田,八百主。
平平仄仄平,仄○平平仄。
甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
平仄仄平平仄仄仄,仄仄仄仄仄平平仄,平平仄平仄仄平平仄。
君不见禾山解打鼓,又不见采菊东篱下,千山万山叠叠高门户。
仄仄仄平仄平平仄仄○,仄仄仄仄?○仄。
又不见光孝僧堂六七间,日日普请搬泥土。
仄仄仄○仄仄○平平○仄,仄○仄仄仄○仄。
又不见临济主中宾宾中主,二三四七面相覩。
仄○平仄仄仄○,仄仄平仄平平仄。
报禅流莫莽卤闻,普请欢喜搀先去。
仄仄仄仄仄,平○仄仄平。
去去实不去,途中好善为。
平平仄仄平,仄仄仄平平。
来来实不来,路上莫亏危。
仄仄仄仄○仄,仄仄仄平仄○仄。
又不见主中主,个个衲僧气如虎。
“普请欢喜搀先去”全诗注音
千年田,八百主。
甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
君不见禾山解打鼓,又不见采菊东篱下,千山万山叠叠高门户。
又不见光孝僧堂六七间,日日普请搬泥土。
又不见临济主中宾宾中主,二三四七面相覩。
报禅流莫莽卤闻,普请欢喜搀先去。
去去实不去,途中好善为。
来来实不来,路上莫亏危。
又不见主中主,个个衲僧气如虎。
“普请欢喜搀先去”全诗翻译
译文:
千年的田地,有八百个农户耕种着。
甜瓜从蒂部分甜美,而苦瓜从根部连续苦涩。
你是否看到过禾山上解打鼓的场景,又是否见过东篱下采摘菊花的情景,千山万山重叠起来,形成高大的门户。
也曾未曾见过光孝僧堂里六七间房屋,每天都在忙着请来搬运泥土。
又未曾见过临济寺庙的主持迎接贵宾,贵宾们一个个面容庄重,彼此观看着。
报禅流传不要敷衍马虎听闻,大家普遍欢喜地一起前去。
离开、离开却真的不肯离开,途中遇到善事要好好去做。
前来、前来却真的不肯前来,路上要避免危险。
又未曾见过寺庙的主持们,个个像老虎一样威严。
全诗表达了古时田园生活和寺庙僧侣的景象。诗人通过描写田地中甜瓜苦瓠的差异,反映了自然界的对比和多样性。之后以禾山、采菊、光孝僧堂、临济寺主持等场景的对比,突显了不同环境下人们的活动和生活状态。最后,通过表述报禅、离去和前来的态度,呼吁人们要遵循善行,避免危险,并描述寺庙僧侣威严的形象。整首诗以简练的语言和对仗的结构,勾勒出了一个丰富多彩的古代乡村景象。
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