“却是幽人骨主灵”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“却是幽人骨主灵”出自哪首诗？
答案： “却是幽人骨主灵”出自： 唐代 张蠙的 《华阳道者》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： què shì yōu rén gǔ zhǔ líng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。
问题2：“却是幽人骨主灵”的上一句是什么？
答案：
“却是幽人骨主灵”的上一句是： 长生不必论贵贱 , 诗句拼音为： cháng shēng bù bì lùn guì jiàn
，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。
问题3：“却是幽人骨主灵”的下一句是什么？
答案： 没有下一句，“却是幽人骨主灵”已经是最后一句了。
“却是幽人骨主灵”全诗
华阳道者 (huá yáng dào zhě)
华阳洞里持真经，心嫌来客风尘腥。
惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。
翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。
平平仄仄平平平，平平平仄平平平。
平平仄仄○仄仄，仄○平仄仄平平。
平平仄仄仄仄仄，平平平○○○○。
○平仄仄○仄仄，仄仄平平仄仄平。
“却是幽人骨主灵”繁体原文
華陽道者
華陽洞裏持真經，心嫌來客風塵腥。
惟餐白石過白日，擬騎青竹上青冥。
翔螭豈作漢武駕，神娥徒降燕昭庭。
長生不必論貴賤，却是幽人骨主靈。
“却是幽人骨主灵”韵律对照
平平仄仄平平平，平平平仄平平平。
华阳洞里持真经，心嫌来客风尘腥。
平平仄仄○仄仄，仄○平仄仄平平。
惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。
平平仄仄仄仄仄，平平平○○○○。
翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
○平仄仄○仄仄，仄仄平平仄仄平。
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。
“却是幽人骨主灵”全诗注音
华阳洞里持真经，心嫌来客风尘腥。
惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。
翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。
“却是幽人骨主灵”全诗翻译
译文：
华阳洞里持着真经，心中嫌恶来客带来的尘嚣。
只靠吃些白石度过白天，心生欲骑着青竹上青天。
凤凰蛟龙岂会为汉武所驾驭，神仙美女只愿降临燕昭庭。
长生不必纠结于身份尊卑，重要的是那幽居之人的灵魂。
全诗概括：诗人身处华阳洞，持有真经，心中疏离世俗喧嚣。他以简朴的生活方式，如食用白石过白天，以及愿意骑着青竹冲上苍穹，表达对清净宁静的追求。他对权力与美色的拒绝，表明他对名利的追求不感兴趣。他认为长生不必在乎社会地位的高低，重要的是内心的深邃与灵性。整首诗以表达幽居者的哲思为主题。
“却是幽人骨主灵”相关诗句：
- 却是幽人骨主灵 出自 [唐] 张蠙 ·《华阳道者 》
- 主人风骨是神仙 出自 [宋] 周端臣 ·《咏鹤 》
- 却是翁家旧主人 出自 [宋] 无名氏 ·《老人行 》
- 却是幽人半睡中 出自 [宋] 陆游 ·《窗下戏咏三首 其一 》
- 却是幽人稳睡时 出自 [宋] 张耒 ·《夏日七首 其三 》
- 若是黄金铸灵骨 出自 [宋] 释绍昙 ·《智者大师迁葬图赞 》
- 定是三生有灵骨 出自 [宋] 刘克庄 ·《荔支盛熟四绝 其二 》
- 若问生灵谁是主 出自 [宋] 郑思肖 ·《匈奴 》
- 千载灵均是主盟 出自 [宋] 杨万里 ·《食菱 》
- 却是凡夫骨未仙 出自 [宋] 白玉蟾 ·《曲肱诗 其一八 》
- 却是难修骨肉书 出自 [唐] 杜荀鹤 ·《下第投所知 》
- 却是闲中骏骨仙 出自 [宋] 释法显 ·《仙马洞 》
- 主人清到骨 出自 [宋] 叶绍翁 ·《和葛天民呈吴韬仲韵赋其庭馆所有 》
- 主人虽凡骨 出自 [宋] 陈宓 ·《延平次赵纠曹韵十四首 尊贤堂 》
- 却恐难防是最灵 出自 [唐] 罗隐 ·《夜泊义兴戏呈邑宰 》
- 山灵岂是秘幽奇 出自 [宋] 李纲 ·《自罗汉院欲游寻真观雨作不果遂次栖贤闻寻真景物尤美留爲异日不穷之赏赋诗纪之 》
- 不是幽栖矫性灵 出自 [唐] 陆希声 ·《山居即事二首 二 》
- 桂隠主人臞见骨 出自 [宋] 杨万里 ·《和张功父桤木巴榄花韵 》
- 依旧主人贫彻骨 出自 [宋] 许棐 ·《李方庵款梅 》
- 主人骨相花难比 出自 [宋] 阳枋 ·《下沱张西叔牡丹号奇品以诗寄花因用韵谢 其二 》