“表里洞然无量相”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“表里洞然无量相”出自哪首诗?

答案:表里洞然无量相”出自: 宋代 释德洪 《雪後寄荷塘幻住庵盲僧四首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: biǎo lǐ dòng rán wú liàng xiāng ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“表里洞然无量相”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“表里洞然无量相”已经是第一句了。

问题3:“表里洞然无量相”的下一句是什么?

答案:表里洞然无量相”的下一句是: 晦明无计掩藏伊 , 诗句拼音为: huì míng wú jì yǎn cáng yī ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“表里洞然无量相”全诗

雪後寄荷塘幻住庵盲僧四首 其二 (xuě hòu jì hé táng huàn zhù ān máng sēng sì shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 释德洪

表里洞然无量相,晦明无计掩藏伊。
庵中但见人孤坐,门外从教事不知。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

biǎo lǐ dòng rán wú liàng xiāng , huì míng wú jì yǎn cáng yī 。
ān zhōng dàn jiàn rén gū zuò , mén wài cóng jiào shì bù zhī 。

“表里洞然无量相”繁体原文

雪後寄荷塘幻住菴盲僧四首 其二

表裏洞然無量相,晦明無計掩藏伊。
庵中但見人孤坐,門外從教事不知。

“表里洞然无量相”韵律对照

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
表里洞然无量相,晦明无计掩藏伊。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
庵中但见人孤坐,门外从教事不知。

“表里洞然无量相”全诗注音

biǎo lǐ dòng rán wú liàng xiāng , huì míng wú jì yǎn cáng yī 。

表里洞然无量相,晦明无计掩藏伊。

ān zhōng dàn jiàn rén gū zuò , mén wài cóng jiào shì bù zhī 。

庵中但见人孤坐,门外从教事不知。

“表里洞然无量相”全诗翻译

译文:
表面和内心都展现着无边无际的美好景象,晦暗与明亮都无法遮掩其中的奇妙。
庵中只见一个人独自坐着,门外却不知发生了什么事情。
总结:这句古文表达了一个庵中景象的描写,描述了庵中人独自坐着,表面和内心都呈现着无限奇妙的景象,外界却对庵中发生的事情一无所知。

“表里洞然无量相”总结赏析

赏析::
这首诗《雪後寄荷塘幻住庵盲僧其二》是释德洪创作的,表现了寺庵中的宁静和僧人的虔诚生活。以下是赏析:
释德洪通过深刻的诗意表达,描绘了寺庵内外的景象。首先,诗中提到"表里洞然无量相",意味着庵内外的景象都清晰可见,没有遮挡或障碍,显示出一种纯净的境界。而"晦明无计掩藏伊"则反映了这种景象无法被任何手段或计谋所掩盖,表现了庵内外的透明和纯粹。
其次,诗中提到"庵中但见人孤坐,门外从教事不知",这句话展现了寺庵的宁静。在庵内,只有一个人孤坐冥想,追求心灵的宁静和觉悟,而庵外的尘世事务似乎与庵内的修行无关,形成了鲜明的对比。
总的来说,这首诗通过简洁而深刻的语言,传达了庵内外的景象和宁静的氛围,同时强调了修行者的虔诚和专注。这是一首表现出佛教禅修精神的古诗。
标签:
写景、宁静、禅修、虔诚

“表里洞然无量相”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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