“力究毗尼论”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“力究毗尼论”出自哪首诗?
答案: “力究毗尼论”出自: 宋代 释仲皎的 《送僧入三峰》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: lì jiū pí ní lùn ,诗句平仄: 仄仄平○○ 。
问题2:“力究毗尼论”的上一句是什么?
答案:
“力究毗尼论”的上一句是: 律身玉无瑕 , 诗句拼音为: lǜ shēn yù wú xiá
,诗句平仄: 仄仄平○○ 。
问题3:“力究毗尼论”的下一句是什么?
答案: “力究毗尼论”的下一句是: 汪汪海无涯 , 诗句拼音为: wāng wāng hǎi wú yá ,诗句平仄:平平仄平平。
“力究毗尼论”全诗
送僧入三峰 (sòng sēng rù sān fēng)
上人瞿昙裔,律身玉无瑕。
力究毗尼论,汪汪海无涯。
振锡复何许,三峯隠苍霞。
堂上大道师,灵芝发根芽。
相见涌法施,冬冬鼓声挝。
上人从之游,勿惮岁月遐。
坐待霜露熟,香风散天葩。
仄平○平仄,仄平仄平平。
仄仄平○○,平平仄平平。
仄仄仄平仄,○平仄○平。
平仄仄仄平,平平仄平平。
○仄仄仄仄,平平仄平平。
仄平○平平,仄仄仄仄平。
仄仄平仄仄,平平仄平平。
“力究毗尼论”繁体原文
送僧入三峰
上人瞿曇裔,律身玉無瑕。
力究毗尼論,汪汪海無涯。
振錫復何許,三峯隠蒼霞。
堂上大道師,靈芝發根芽。
相見湧法施,鼕鼕鼓聲撾。
上人從之游,勿憚歲月遐。
坐待霜露熟,香風散天葩。
“力究毗尼论”韵律对照
仄平○平仄,仄平仄平平。
上人瞿昙裔,律身玉无瑕。
仄仄平○○,平平仄平平。
力究毗尼论,汪汪海无涯。
仄仄仄平仄,○平仄○平。
振锡复何许,三峯隠苍霞。
平仄仄仄平,平平仄平平。
堂上大道师,灵芝发根芽。
○仄仄仄仄,平平仄平平。
相见涌法施,冬冬鼓声挝。
仄平○平平,仄仄仄仄平。
上人从之游,勿惮岁月遐。
仄仄平仄仄,平平仄平平。
坐待霜露熟,香风散天葩。
“力究毗尼论”全诗注音
上人瞿昙裔,律身玉无瑕。
力究毗尼论,汪汪海无涯。
振锡复何许,三峯隠苍霞。
堂上大道师,灵芝发根芽。
相见涌法施,冬冬鼓声挝。
上人从之游,勿惮岁月遐。
坐待霜露熟,香风散天葩。
“力究毗尼论”全诗翻译
译文:
上人瞿昙的后裔,修行之身如同无瑕的玉。
精力专研毗尼的论典,如汪洋无边的海。
摇动法器又是何人,三座高山隐现苍霞。
堂上有伟大的道师,灵芝在发出根芽。
相遇时传播法教,不停地敲击着冬冬的鼓声。
上人跟随他游历,不用担心岁月的远逝。
坐等霜露成熟,香风中洒落天上的花瓣。
总结:
这首古文诗篇描述了一位上人,他是瞿昙的后裔,修行有如无瑕的玉石般纯洁。他专心研习毗尼的论典,如同广阔无边的海洋。他振锡时仿佛三座高山隐现苍霞。在他所在的堂上,有一位伟大的道师,灵芝在那里生发根芽。当他们相见时,一同传播法教,伴随着冬冬的鼓声。这位上人跟随他游历,不惧怕时间的流逝。他坐等着霜露成熟,那时香风会将天上的花瓣散落下来。整首诗歌表达了修行者的坚定信念和对佛法的无尽探索与传承。
“力究毗尼论”相关诗句:
- 力究毗尼论 出自 [宋] 释仲皎 ·《送僧入三峰 》
- 解毗尼 出自 [唐] 慈和 ·《昙一师歌(题拟) 》
- 演毗尼 出自 [唐] 胡伯崇 ·《赠释空海歌 》
- 奉持毗尼 出自 [宋] 释德洪 ·《龙城智公真赞 》
- 惟毗尼藏 出自 [宋] 释德洪 ·《衡山南台寺飞来罗汉赞 》
- 毗尼藏也 出自 [宋] 黄庭坚 ·《宝梵大师真赞 》
- 彻彼毗尼藏 出自 [宋] 王阮 ·《题东林一首 》
- 永怀毗尼藏 出自 [宋] 释德洪 ·《出檀衣赞二首 其一 》
- 洁心似毗尼 出自 [宋] 蔡戡 ·《姚干舜陟约观琼花因循未能往以诗相促因次前韵 》
- 心洁似毗尼 出自 [宋] 黄庭坚 ·《陈荣绪惠示之字韵诗推奬过实非所敢当辄次高韵三首 其二 》
- 荷香解破毗尼 出自 [宋] 释德洪 ·《和人夜坐三首 其二 》
- 毗尼藏出清净宝 出自 [宋] 释德洪 ·《赠鉴上人 》
- 以身爲舌毗尼藏 出自 [宋] 释德洪 ·《冷然斋 》
- 方丈轩槛供毗尼 出自 [宋] 董嗣杲 ·《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜信笔因赠长句 》
- 此其所以发毫端毗尼藏 出自 [宋] 释大观 ·《照讲师赞 》
- 论世究德业 出自 [宋] 陈造 ·《谢制帅高卿剡四首 其四 》
- 论文究今昔 出自 [宋] 楼钥 ·《送张子宓分教澧阳 》
- 努力究此事 出自 [宋] 陆游 ·《书室杂兴四首 其三 》
- 吾力岂其究 出自 [宋] 方岳 ·《郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语爲韵见贻辄复赓载 其四 》
- 心力不能究 出自 [宋] 吕南公 ·《答陈公美 》