“应笑吾曹窘若囚”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“应笑吾曹窘若囚”出自哪首诗?

答案:应笑吾曹窘若囚”出自: 宋代 韩琦 《次韵答致政赵少师感怀》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yìng xiào wú cáo jiǒng ruò qiú ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“应笑吾曹窘若囚”的上一句是什么?

答案:应笑吾曹窘若囚”的上一句是: 羡公朝夕挹浮邱 , 诗句拼音为:xiàn gōng cháo xī yì fú qiū ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“应笑吾曹窘若囚”的下一句是什么?

答案:应笑吾曹窘若囚”的下一句是: 尘外有谁攀逸驾 , 诗句拼音为: chén wài yǒu shuí pān yì jià ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄

“应笑吾曹窘若囚”全诗

次韵答致政赵少师感怀 (cì yùn dá zhì zhèng zhào shǎo shī gǎn huái)

朝代:宋    作者: 韩琦

羡公朝夕挹浮邱,应笑吾曹窘若囚
尘外有谁攀逸驾,壶中何处着闲愁。
心休已得天真乐,身退犹存国事忧。
积善由来神所劳,坐膺全福不须求。

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

xiàn gōng cháo xī yì fú qiū , yìng xiào wú cáo jiǒng ruò qiú 。
chén wài yǒu shuí pān yì jià , hú zhōng hé chù zhe xián chóu 。
xīn xiū yǐ dé tiān zhēn lè , shēn tuì yóu cún guó shì yōu 。
jī shàn yóu lái shén suǒ láo , zuò yīng quán fú bù xū qiú 。

“应笑吾曹窘若囚”繁体原文

次韻答致政趙少師感懷

羨公朝夕挹浮邱,應笑吾曹窘若囚。
塵外有誰攀逸駕,壺中何處著閑愁。
心休已得天真樂,身退猶存國事憂。
積善由來神所勞,坐膺全福不須求。

“应笑吾曹窘若囚”韵律对照

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
羡公朝夕挹浮邱,应笑吾曹窘若囚。

平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
尘外有谁攀逸驾,壶中何处着闲愁。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
心休已得天真乐,身退犹存国事忧。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
积善由来神所劳,坐膺全福不须求。

“应笑吾曹窘若囚”全诗注音

xiàn gōng cháo xī yì fú qiū , yìng xiào wú cáo jiǒng ruò qiú 。

羡公朝夕挹浮邱,应笑吾曹窘若囚。

chén wài yǒu shuí pān yì jià , hú zhōng hé chù zhe xián chóu 。

尘外有谁攀逸驾,壶中何处着闲愁。

xīn xiū yǐ dé tiān zhēn lè , shēn tuì yóu cún guó shì yōu 。

心休已得天真乐,身退犹存国事忧。

jī shàn yóu lái shén suǒ láo , zuò yīng quán fú bù xū qiú 。

积善由来神所劳,坐膺全福不须求。

“应笑吾曹窘若囚”全诗翻译

译文:
羡公每天早晚都能在挹浮邱的高地上游玩,而我们却像囚犯一样窘迫困顿,应该感到惭愧。
在尘世之外,有谁能够乘着神仙般的车驾尽情飞行?而我们又为何在茫茫人世间心生闲愁?
心已经获得天真的快乐,但身体仍然为国家的事务所忧虑。
善行的积累是由神明所劳心得,只要坚持善行,就能享受到完整的福分,无需刻意追求。



总结:

诗人羡慕某位名叫“羡公”的人,他能随意享受自然之乐,而诗人和同伴们却受困于尘世琐事。诗人思考人生的真谛,认识到善行带来的福报是来自神明,内心感受到天真的快乐,但仍牵挂国家的忧虑。诗人呼吁坚持善行,自然会得到全福,无需刻意追求。诗意深邃,道出了人生的喜怒哀乐与追求内心真善美的思索。

“应笑吾曹窘若囚”总结赏析

赏析:这首诗《次韵答致政赵少师感怀》由唐代文学家韩琦创作,表达了对政治的无奈与对宁静生活的向往,以及对善行的信仰和对内心平和的追求。
首句 "羡公朝夕挹浮邱" 描绘了羡慕政治家朝夕往来于宫廷之中,享受荣华富贵的生活,而自己却感到困顿如囚。这一句突显了作者的无奈之情。
接下来的句子 "尘外有谁攀逸驾,壶中何处着闲愁" 表达了对于追求超然自逸的向往,希望能摆脱尘世纷扰,过上安宁的生活。壶中闲愁则暗示了在平静的生活中也有忧虑。
第三句 "心休已得天真乐,身退犹存国事忧" 显现了韩琦对于内心平和的追求,即使身体已经退隐,但对国家政事的忧虑依然存在。
最后一句 "积善由来神所劳,坐膺全福不须求" 强调了积德行善的价值观,认为只要心怀善念,福神会自然而然地降临,无需刻意追求。

“应笑吾曹窘若囚”诗句作者韩琦介绍:

韩琦(一○○八~一○七五),字稚圭,相州安阳(今属河南)人。仁宗天圣五年(一○二七)进士。初授将作监丞、通判淄州,不久入直集贤院、监左藏库,历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起,爲陕西安抚使,久在兵间,功绩卓着,与范仲淹并称“韩范”。庆历三年(一○四三)爲枢密副使,与范仲淹、杜衍共主持新政,庆历五年新政失败,出知扬州,徙郓州、成德军、定州、并州。嘉佑元年(一○五六)爲枢密使,三年拜同中书门下平章事。英宗即位,仍爲相,封魏国公。神宗立,琦坚辞相位,出判相州,建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年(一○六八),复请归相州。河北地震、黄河决口,徙判大名府,充安抚使。後因反对青苗法,与王安石不合,熙宁六年还判相州。八年卒,年六十八,谥忠献。有《安阳集》五十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韩忠献公琦行状》,《宋史》卷三一二有传。 韩琦诗二十一卷,以明正德九年安阳张士隆河东行台刻《安阳集》爲底本,校以明安成尹仁校本(简称明刻本,藏北京图书馆)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。又从《吴礼部诗话》等书中辑得之集外诗,附於卷末。更多...

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