“有故惊寂寞”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“有故惊寂寞”出自哪首诗?

答案:有故惊寂寞”出自: 宋代 曾巩 《咏史二首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yǒu gù jīng jì mò ,诗句平仄: 仄仄平仄仄

问题2:“有故惊寂寞”的上一句是什么?

答案:有故惊寂寞”的上一句是: 无猜到沉冥 , 诗句拼音为: wú cāi dào chén míng ,诗句平仄: 仄仄平仄仄

问题3:“有故惊寂寞”的下一句是什么?

答案:有故惊寂寞”的下一句是: 用心岂必殊 , 诗句拼音为: yòng xīn qǐ bì shū ,诗句平仄:仄平仄仄平

“有故惊寂寞”全诗

咏史二首 其二 (yǒng shǐ èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 曾巩

子云无由归,俯首天禄阁。
君平独西南,抗顔观寥廓。
无猜到沉冥,有故惊寂寞
用心岂必殊,拘肆事终各。

仄平平平平,仄仄平仄仄。
平平仄平平,仄平○平仄。
平平仄平平,仄仄平仄仄。
仄平仄仄平,平仄仄平仄。

zǐ yún wú yóu guī , fǔ shǒu tiān lù gé 。
jūn píng dú xī nán , kàng yán guān liáo kuò 。
wú cāi dào chén míng , yǒu gù jīng jì mò 。
yòng xīn qǐ bì shū , jū sì shì zhōng gè 。

“有故惊寂寞”繁体原文

咏史二首 其二

子雲無由歸,俯首天祿閣。
君平獨西南,抗顔觀寥廓。
無猜到沉冥,有故驚寂寞。
用心豈必殊,拘肆事終各。

“有故惊寂寞”韵律对照

仄平平平平,仄仄平仄仄。
子云无由归,俯首天禄阁。

平平仄平平,仄平○平仄。
君平独西南,抗顔观寥廓。

平平仄平平,仄仄平仄仄。
无猜到沉冥,有故惊寂寞。

仄平仄仄平,平仄仄平仄。
用心岂必殊,拘肆事终各。

“有故惊寂寞”全诗注音

zǐ yún wú yóu guī , fǔ shǒu tiān lù gé 。

子云无由归,俯首天禄阁。

jūn píng dú xī nán , kàng yán guān liáo kuò 。

君平独西南,抗顔观寥廓。

wú cāi dào chén míng , yǒu gù jīng jì mò 。

无猜到沉冥,有故惊寂寞。

yòng xīn qǐ bì shū , jū sì shì zhōng gè 。

用心岂必殊,拘肆事终各。

“有故惊寂寞”全诗翻译

译文:
子云无法找到回家的路,低头望着天禄阁。
君王平定了西南之地,屹立着俯视广阔疆域。
无猜之人走向深沉的冥冥之境,有故之人感叹孤寂与冷清。
用心的追求是否一定不同?局限与放纵最终各自有别。



总结:

这段古文描述了子云无法归家的困境,君王统一西南的壮丽景象,以及无猜和有故两类人在心境上的差异。最后反问用心是否必然导致不同的结果,认为拘泥与放纵最终会有各自的结局。

“有故惊寂寞”总结赏析

赏析:这首《咏史二首 其二》是曾巩的作品,通过叙述君主和臣子之间的羁绊以及忠诚与背叛的主题,表达了古代官场中的风云变幻。
首先,诗人以子云的无法归来作为开篇,表现了他在官场中的困顿和无奈。君主在天禄阁俯首思考,暗示他的责任和重担。而君平独自在西南,抗顔观寥廓,表现出君主的孤独和权谋。这两句铺陈出官场的冷酷和残酷,以及君臣之间的矛盾。
接着,诗中出现了无猜和寂寞,暗示了官场中的不信任和孤立。无猜到沉冥,表示无猜已经远离了世界,有故惊寂寞,说明官场的变幻和无常令人不安。这里通过对无猜的描写,强调了官场的险恶和无情。
最后两句“用心岂必殊,拘肆事终各”表达了君臣之间虽然有不同的立场和考量,但最终都会受到官场规则的束缚。这是对官场中权谋和忠诚的深刻思考。

“有故惊寂寞”诗句作者曾巩介绍:

曾巩(一○一九~一○八三),字子固,世称南丰先生,建昌军南丰县(今属江西)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院,出通判越州,历知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年(一○八○)判三班院,迁史馆修撰。五年,爲中书舍人。六年,病逝於江宁,年六十五。理宗时追谥文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下,以散文着称。有《元丰类稿》五十卷,《续元丰类稿》四十卷,《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》,并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷,以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本,校以元大德八年东平丁思敬刻本(简称元刻本),并吸收清何焯《义门读书记》(简称读书记)中的校勘成果。参校本有:明正统十二年邹旦刻本(简称正统本),明嘉靖四十一年黄希宪刻本,有顾之逵跋并录何焯批校(简称顾校本),明嘉靖王抒刻本,有吴慈培录何焯校跋(简称吴校本),明隆庆五年邵廉刻本,有傅增湘校跋并录何焯校跋(简称傅校本),明万历二十五年曾敏才等刻本(简称万历本),明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本,有章钰校并录何焯、姚椿校(简称章校本),金刻本《南丰曾子固先生集》(简称曾子固集)等。集外诗附于编末。更多...

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