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“争似璞禅无用处”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“争似璞禅无用处”出自哪首诗？

答案： “争似璞禅无用处”出自： 宋代 释宗杲的 《示遵璞禅人》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhēng sì pú chán wú yòng chǔ ，诗句平仄： 平仄仄○平仄仄 。

问题2：“争似璞禅无用处”的上一句是什么？

答案： “争似璞禅无用处”的上一句是： 正是吾家客作儿 , 诗句拼音为： zhèng shì wú jiā kè zuò ér ，诗句平仄： 平仄仄○平仄仄 。

问题3：“争似璞禅无用处”的下一句是什么？

答案： “争似璞禅无用处”的下一句是： 一毛头上便忘机 , 诗句拼音为： yī máo tóu shàng biàn wàng jī ，诗句平仄：仄平平仄仄仄平。

“争似璞禅无用处”全诗

示遵璞禅人 (shì zūn pú chán rén)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

一口吞尽三世佛，正是吾家客作儿。
争似璞禅无用处，一毛头上便忘机。

仄仄平仄○仄仄，○仄平平仄仄平。
平仄仄○平仄仄，仄平平仄仄仄平。

yī kǒu tūn jìn sān shì fó ， zhèng shì wú jiā kè zuò ér 。
zhēng sì pú chán wú yòng chǔ ， yī máo tóu shàng biàn wàng jī 。

“争似璞禅无用处”繁体原文

示遵璞禪人

一口吞盡三世佛，正是吾家客作兒。
爭似璞禪無用處，一毛頭上便忘機。

“争似璞禅无用处”韵律对照

仄仄平仄○仄仄，○仄平平仄仄平。
一口吞尽三世佛，正是吾家客作儿。

平仄仄○平仄仄，仄平平仄仄仄平。
争似璞禅无用处，一毛头上便忘机。

“争似璞禅无用处”全诗注音

yī kǒu tūn jìn sān shì fó ， zhèng shì wú jiā kè zuò ér 。

一口吞尽三世佛，正是吾家客作儿。

zhēng sì pú chán wú yòng chǔ ， yī máo tóu shàng biàn wàng jī 。

争似璞禅无用处，一毛头上便忘机。

“争似璞禅无用处”全诗翻译

译文：
一口气吞掉了三世佛，确实是我们家的客人儿。
何如与璞禅相比，毫发之上便抛却了一切烦忧。
全文总结：
这段古文描述了一位不同寻常的客人，他一口气吞掉了三世佛，表现出了非凡的神通力量。与这位客人相比，普通人的修行心法就像璞禅一样没有什么用处，而他却能轻易地忘却烦忧，达到超脱世俗的境界。这篇文字反映了古人对于修行和超越尘世的追求与赞美。

“争似璞禅无用处”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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