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“百王之师”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“百王之师”出自哪首诗？

答案： “百王之师”出自： 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其一一九》， 诗句拼音为： bǎi wáng zhī shī 。

问题2：“百王之师”的上一句是什么？

答案： “百王之师”的上一句是： 一人之父 , 诗句拼音为：yī rén zhī fù 。

问题3：“百王之师”的下一句是什么？

答案： “百王之师”的下一句是： 道机有余兮 , 诗句拼音为： dào jī yǒu yú xī ，诗句平仄：仄平仄平平。

“百王之师”全诗

偈颂二百零五首 其一一九 (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī yī jiǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

一人之父，百王之师。
道机有余兮，动若四时。
寿域无疆兮，量同二仪。
大功不宰，至化无为。
妙兮虽喻，智也不知。
权挂垢衣云是佛，却装珍御复名谁。

仄平平仄，仄○平平。
仄平仄平平，仄仄仄平。
仄仄平平平，○平仄平。
仄平仄仄，仄仄平平。
仄平平平，仄仄仄平。
平仄仄○平仄仄，仄平平仄仄平平。

yī rén zhī fù ， bǎi wáng zhī shī 。
dào jī yǒu yú xī ， dòng ruò sì shí 。
shòu yù wú jiāng xī ， liáng tóng èr yí 。
dà gōng bù zǎi ， zhì huà wú wéi 。
miào xī suī yù ， zhì yě bù zhī 。
quán guà gòu yī yún shì fó ， què zhuāng zhēn yù fù míng shuí 。

“百王之师”繁体原文

偈頌二百零五首 其一一九

一人之父，百王之師。
道機有餘兮，動若四時。
壽域無疆兮，量同二儀。
大功不宰，至化無爲。
妙兮雖喻，智也不知。
權挂垢衣云是佛，却裝珍御復名誰。

“百王之师”全诗注音

yī rén zhī fù ， bǎi wáng zhī shī 。

一人之父，百王之师。

dào jī yǒu yú xī ， dòng ruò sì shí 。

道机有余兮，动若四时。

shòu yù wú jiāng xī ， liáng tóng èr yí 。

寿域无疆兮，量同二仪。

dà gōng bù zǎi ， zhì huà wú wéi 。

大功不宰，至化无为。

miào xī suī yù ， zhì yě bù zhī 。

妙兮虽喻，智也不知。

quán guà gòu yī yún shì fó ， què zhuāng zhēn yù fù míng shuí 。

权挂垢衣云是佛，却装珍御复名谁。

“百王之师”全诗翻译

译文：
一人之父，百王之师。
一个人可以被称为众人的父亲，也可以成为百王的军师。
道机有余兮，动若四时。
道的奥妙无穷，像四季轮回一般变化。
寿域无疆兮，量同二仪。
道的寿命范围广阔无边，其力量符合阴阳二气之道。
大功不宰，至化无为。
大功成就不需刻意为之，最高境界在于无为而化。
妙兮虽喻，智也不知。
虽然道理很妙，但智者也难以领悟其中的奥妙。
权挂垢衣云是佛，却装珍御复名谁。
有些人可能表面上似乎是佛，却身穿肮脏的衣衫；有些人则可能隐藏珍宝，却不显露真名。
总结：全文：此文通过对道的描绘，表达了道的奥妙无穷、无为而化的境界和智者难以领悟其中奥妙的意思。同时，也暗示了人物的真实面貌并非表面所显，告诫人们不要被外表所蒙蔽，应当深入探求内在的真实价值。

“百王之师”总结赏析

赏析：:
这首古诗由释正觉创作，描述了一位伟大而超越尘世的智者。诗中呈现的形象是一个卓越之人，不仅是普世之父，更是百王之师。作者通过富有诗意的描写，展示了这位智者超然的境界和智慧的深远。他所体现的道机超乎尘世，活动如四时之变幻，生命的寿域广阔无边，与宇宙间的二仪相同。此人所做的伟大事业不受束缚于权谋，至高无为而达至至化的境界。他的智慧难以言表，即便妙喻诠释也不能完全捕捉其真谛。最后两句表明他虽以佛之名行事，却不受世俗拘束，谦逊而不自居。
标签: 佛学思索，至高境界，智者超然

“百王之师”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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