“现成活计”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“现成活计”出自哪首诗?

答案:现成活计”出自: 宋代 释师范 《偈颂一百四十一首 其一三三》, 诗句拼音为: xiàn chéng huó jì

问题2:“现成活计”的上一句是什么?

答案:现成活计”的上一句是: 铁裹泥团 , 诗句拼音为: tiě guǒ ní tuán

问题3:“现成活计”的下一句是什么?

答案:现成活计”的下一句是: 格外乡谈 , 诗句拼音为: gé wài xiāng tán ,诗句平仄:仄仄平平

“现成活计”全诗

偈颂一百四十一首 其一三三 (jì sòng yī bǎi sì shí yī shǒu qí yī sān sān)

朝代:宋    作者: 释师范

锦包特石,铁裹泥团。
现成活计,格外乡谈。
明眼衲僧会不得,月移梅影上栏干。

仄平仄仄,仄仄○平。
仄平仄仄,仄仄平平。
平仄仄平仄仄仄,仄平平仄仄平平。

jǐn bāo tè shí , tiě guǒ ní tuán 。
xiàn chéng huó jì , gé wài xiāng tán 。
míng yǎn nà sēng huì bù dé , yuè yí méi yǐng shàng lán gān 。

“现成活计”繁体原文

偈頌一百四十一首 其一三三

錦包特石,鐵裹泥團。
現成活計,格外鄉談。
明眼衲僧會不得,月移梅影上欄干。

“现成活计”全诗注音

jǐn bāo tè shí , tiě guǒ ní tuán 。

锦包特石,铁裹泥团。

xiàn chéng huó jì , gé wài xiāng tán 。

现成活计,格外乡谈。

míng yǎn nà sēng huì bù dé , yuè yí méi yǐng shàng lán gān 。

明眼衲僧会不得,月移梅影上栏干。

“现成活计”全诗翻译

译文:

锦包里特制的石头,用铁裹着泥巴做成的团块。
形象生动的活计,在乡村中格外引人谈论。
即便是明眼的衲僧也难以看穿,月亮移动时梅花的影子投在栏杆上。
全诗描述了一种古代的手工艺品,锦包特制的石头和铁裹泥团,以及这种特殊技艺在乡村中引发的热议。诗人通过描绘明眼的衲僧也无法看透这些手工艺品的真正面貌,强调了这种工艺的神秘和精妙之处。同时,诗中还展现了月亮的变化和梅花的倩影,增添了诗歌的意境和情趣。整体上,这首诗歌通过写实的手法表达了古代的工艺美和自然景致之美。

“现成活计”诗句作者释师范介绍:

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛监,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。後至钱塘,见松源岳於灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩於穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳佑九年卒。爲南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《後村先生大全集》卷一六二《径山佛监禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编爲三卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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