“神欢体自轻”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“神欢体自轻”出自哪首诗?
答案: “神欢体自轻”出自: 唐代 韦应物的 《郡斋雨中与诸文士燕集》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shén huān tǐ zì qīng ,诗句平仄: 平平仄仄○ 。
问题2:“神欢体自轻”的上一句是什么?
答案:
“神欢体自轻”的上一句是: 仰聆金玉章 , 诗句拼音为: yǎng líng jīn yù zhāng
,诗句平仄: 平平仄仄○ 。
问题3:“神欢体自轻”的下一句是什么?
答案: “神欢体自轻”的下一句是: 意欲凌风翔 , 诗句拼音为: yì yù líng fēng xiáng ,诗句平仄:仄仄平平平。
“神欢体自轻”全诗
郡斋雨中与诸文士燕集 (jùn zhāi yǔ zhōng yǔ zhū wén shì yàn jí)
兵卫森画戟,宴寝凝清香。
海上风雨至,逍遥池阁凉。
烦疴近消散,嘉宾复满堂。
自慙居处崇,未覩斯民康。
理会是非遣,性达形迹忘。
鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒,仰聆金玉章。
神欢体自轻,意欲凌风翔。
吴中盛文史,羣彦今汪洋。
方知大藩地,岂曰财赋疆。
平仄平仄仄,仄仄○平平。
仄仄平仄仄,平平平仄平。
平平仄平仄,平平仄仄平。
仄平平仄平,仄仄平平平。
仄仄仄平仄,仄仄平仄仄。
○平仄平○,平仄仄仄平。
仄仄仄平仄,仄平平仄平。
平平仄仄○,仄仄平平平。
平○仄平仄,平仄平平平。
平平仄平仄,仄仄平仄平。
“神欢体自轻”繁体原文
郡齋雨中與諸文士燕集
兵衛森畫戟,宴寢凝清香。
海上風雨至,逍遙池閣涼。
煩疴近消散,嘉賓復滿堂。
自慙居處崇,未覩斯民康。
理會是非遣,性達形迹忘。
鮮肥屬時禁,蔬果幸見嘗。
俯飲一杯酒,仰聆金玉章。
神歡體自輕,意欲凌風翔。
吳中盛文史,羣彥今汪洋。
方知大藩地,豈曰財賦疆。
“神欢体自轻”韵律对照
平仄平仄仄,仄仄○平平。
兵卫森画戟,宴寝凝清香。
仄仄平仄仄,平平平仄平。
海上风雨至,逍遥池阁凉。
平平仄平仄,平平仄仄平。
烦疴近消散,嘉宾复满堂。
仄平平仄平,仄仄平平平。
自慙居处崇,未覩斯民康。
仄仄仄平仄,仄仄平仄仄。
理会是非遣,性达形迹忘。
○平仄平○,平仄仄仄平。
鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。
仄仄仄平仄,仄平平仄平。
俯饮一杯酒,仰聆金玉章。
平平仄仄○,仄仄平平平。
神欢体自轻,意欲凌风翔。
平○仄平仄,平仄平平平。
吴中盛文史,羣彦今汪洋。
平平仄平仄,仄仄平仄平。
方知大藩地,岂曰财赋疆。
“神欢体自轻”全诗注音
兵卫森画戟,宴寝凝清香。
海上风雨至,逍遥池阁凉。
烦疴近消散,嘉宾复满堂。
自慙居处崇,未覩斯民康。
理会是非遣,性达形迹忘。
鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒,仰聆金玉章。
神欢体自轻,意欲凌风翔。
吴中盛文史,羣彦今汪洋。
方知大藩地,岂曰财赋疆。
“神欢体自轻”全诗翻译
韵译:
官邸门前画戟林立兵卫森严,休息室内凝聚着焚檀的清香。
东南近海层层风雨吹进住所,逍遥自在池阁之间阵阵风凉。
心里头的烦躁苦闷将要消散,嘉宾贵客重新聚集济济一堂。
自己惭愧所处地位太过高贵,未能顾及平民百姓有无安康。
如能领悟事理是非自然消释,性情达观世俗礼节就可淡忘。
鲜鱼肥肉是夏令禁食的荤腥,蔬菜水果希望大家尽管品尝。
大家躬身饮下一杯醇清美酒,抬头聆听各人吟诵金玉诗章。
精神愉快身体自然轻松舒畅,心里真想临风飘举奋力翱翔。
吴中不愧为文史鼎盛的所在,文人学士简直多如大海汪洋。
现在才知道大州大郡的地方,哪里是仅以财物丰阜而称强?
注解
⑴森:密密地排列。戟:古代一种兵器。
⑵宴寝:宴,意为休息。宴寝就是私室,内室。这里指休息的地方。
⑶海上:指苏州东边的海面。
⑷烦疴:烦躁。疴,本指疾病。
⑸居处崇:地位显贵。
⑹斯民康:人民康乐。
⑺理会:通达事物的道理。
⑻达:旷达。形迹:指世俗礼节。
⑼时禁:当时正禁食荤腥。
⑽幸:希望,这里是谦词。
⑾金玉章:文采华美、声韵和谐的好文章。这里指客人们的诗篇。
⑿神欢:精神欢悦。
⒀吴中:苏州的古称。
⒁群彦:群英。汪洋:众多。
⒂大藩:这里指大郡、大州。藩,原指藩王的封地。
“神欢体自轻”总结赏析
鉴赏:
这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
此诗可分成四个层次。
第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
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