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“不是上方留下界”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“不是上方留下界”出自哪首诗?

答案:不是上方留下界”出自: 唐代 白云仙人 《灵草歌 秘曰》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bú shì shàng fāng liú xià jiè ,诗句平仄:

问题2:“不是上方留下界”的上一句是什么?

答案:不是上方留下界”的上一句是: 各伏丹砂并通神 , 诗句拼音为: gè fú dān shā bìng tōng shén ,诗句平仄:

问题3:“不是上方留下界”的下一句是什么?

答案:不是上方留下界”的下一句是: 凡世俗流少听闻 , 诗句拼音为: fán shì sú liú shǎo tīng wén ,诗句平仄:平仄仄平仄○○

“不是上方留下界”全诗

灵草歌 秘曰 (líng cǎo gē mì yuē)

朝代:唐    作者: 白云仙人

七十二草总有灵,各伏丹砂并通神。
不是上方留下界,凡世俗流少听闻。
(《正统道藏》如字号。
)(〖1〗《崇文总目》卷四道书类七着录:「《白云仙人灵草歌》一卷。
」不题撰人。
又见《通志·艺文略》)。

仄仄仄仄仄仄平,仄仄平平○平平。
仄仄仄平○仄仄,平仄仄平仄○○。
?○仄仄○○仄○。
?????平平仄仄仄仄仄平仄仄仄仄??仄平平平平仄平仄仄。
?仄○仄平。
仄仄平仄?仄平仄?。

qī shí èr cǎo zǒng yǒu líng , gè fú dān shā bìng tōng shén 。
bú shì shàng fāng liú xià jiè , fán shì sú liú shǎo tīng wén 。
( 《 zhèng tǒng dào cáng 》 rú zì hào 。
) ( 〖 1 〗 《 chóng wén zǒng mù 》 juàn sì dào shū lèi qī zhe lù : 「 《 bái yún xiān rén líng cǎo gē 》 yī juàn 。
」 bù tí zhuàn rén 。
yòu jiàn 《 tōng zhì · yì wén lüè 》 ) 。

“不是上方留下界”繁体原文

靈草歌 秘曰

七十二草總有靈,各伏丹砂並通神。
不是上方留下界,凡世俗流少聽聞。
(《正統道藏》如字號。
)(〖1〗《崇文總目》卷四道書類七著錄:「《白雲仙人靈草歌》一卷。
」不題撰人。
又見《通志·藝文略》)。

“不是上方留下界”韵律对照

仄仄仄仄仄仄平,仄仄平平○平平。
七十二草总有灵,各伏丹砂并通神。

仄仄仄平○仄仄,平仄仄平仄○○。
不是上方留下界,凡世俗流少听闻。

?○仄仄○○仄○。
(《正统道藏》如字号。

?????平平仄仄仄仄仄平仄仄仄仄??仄平平平平仄平仄仄。
)(〖1〗《崇文总目》卷四道书类七着录:「《白云仙人灵草歌》一卷。

?仄○仄平。
」不题撰人。

仄仄平仄?仄平仄?。
又见《通志·艺文略》)。

“不是上方留下界”全诗注音

qī shí èr cǎo zǒng yǒu líng , gè fú dān shā bìng tōng shén 。

七十二草总有灵,各伏丹砂并通神。

bú shì shàng fāng liú xià jiè , fán shì sú liú shǎo tīng wén 。

不是上方留下界,凡世俗流少听闻。

( 《 zhèng tǒng dào cáng 》 rú zì hào 。

(《正统道藏》如字号。

) ( 〖 1 〗 《 chóng wén zǒng mù 》 juàn sì dào shū lèi qī zhe lù : 「 《 bái yún xiān rén líng cǎo gē 》 yī juàn 。

)(〖1〗《崇文总目》卷四道书类七着录:「《白云仙人灵草歌》一卷。

」 bù tí zhuàn rén 。

」不题撰人。

yòu jiàn 《 tōng zhì · yì wén lüè 》 ) 。

又见《通志·艺文略》)。

“不是上方留下界”全诗翻译

译文:
七十二种草药都有神奇的灵性,它们融合了丹砂的力量,能够与神明相通。
它们不属于尘世俗界,普通世人鲜有耳闻。
(《正统道藏》中如此记载。
)(〖1〗《崇文总目》卷四的道书类七中,收录了一本名为《白云仙人灵草歌》的书。
未标明作者。
还可以在《通志·艺文略》中找到相关记载)。


全诗概括:诗中描写了七十二种草药具有灵性,它们与丹砂相融合后能够与神明沟通。这些草药超越了尘世俗界,一般人对它们知之甚少。这首诗可以在《正统道藏》和《崇文总目》以及《通志·艺文略》中找到相关记载。

“不是上方留下界”诗句作者白云仙人介绍:

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