“昭昭万事皆其理”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“昭昭万事皆其理”出自哪首诗?

答案:昭昭万事皆其理”出自: 宋代 朱熹 《训蒙绝句 古者以利为本》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhāo zhāo wàn shì jiē qí lǐ ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“昭昭万事皆其理”的上一句是什么?

答案:昭昭万事皆其理”的上一句是: 何须虚诞与深艰 , 诗句拼音为: hé xū xū dàn yǔ shēn jiān ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“昭昭万事皆其理”的下一句是什么?

答案:昭昭万事皆其理”的下一句是: 只是功夫欲顺难 , 诗句拼音为: zhǐ shì gōng fū yù shùn nán ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“昭昭万事皆其理”全诗

训蒙绝句 古者以利为本 (xùn méng jué jù gǔ zhě yǐ lì wèi běn)

朝代:宋    作者: 朱熹

论性无非日用间,何须虚诞与深艰。
昭昭万事皆其理,只是功夫欲顺难。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

lùn xìng wú fēi rì yòng jiān , hé xū xū dàn yǔ shēn jiān 。
zhāo zhāo wàn shì jiē qí lǐ , zhǐ shì gōng fū yù shùn nán 。

“昭昭万事皆其理”繁体原文

訓蒙絕句 古者以利爲本

論性無非日用間,何須虛誕與深艱。
昭昭萬事皆其理,只是功夫欲順難。

“昭昭万事皆其理”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
论性无非日用间,何须虚诞与深艰。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
昭昭万事皆其理,只是功夫欲顺难。

“昭昭万事皆其理”全诗注音

lùn xìng wú fēi rì yòng jiān , hé xū xū dàn yǔ shēn jiān 。

论性无非日用间,何须虚诞与深艰。

zhāo zhāo wàn shì jiē qí lǐ , zhǐ shì gōng fū yù shùn nán 。

昭昭万事皆其理,只是功夫欲顺难。

“昭昭万事皆其理”全诗翻译

译文:

论性无非日常生活中的常理,何必追求虚幻的言辞和深奥的困难。明明白白地,万事万物都有其道理,只是需要付出努力才能顺应其中的难题。

总结:

诗人在这首诗中表达了对于追求真理和道理的看法,认为真理并不是虚幻的,而是存在于日常生活中的常理之中。诗人呼吁人们不必陷入虚诞和深奥的困难中,只要努力去理解万事万物的道理,就能够顺利应对各种困难。

“昭昭万事皆其理”诗句作者朱熹介绍:

朱熹(一一三○~一二○○),字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、遡翁,祖籍徽州婺源(今属江西),生於南剑州尤溪(今属福建)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,授泉州同安主簿。罢归请祠,监潭州南岳庙。孝宗朝,历官秘书郎,知南康军,直秘阁,提举江西、浙东常平茶盐,江西提刑,秘阁修撰。光宗即位,知漳州。绍熙四年(一一九三),知潭州兼荆湖南路安抚。宁宗即位,除焕章阁待制兼侍讲,寻提举南京鸿庆宫。庆元二年(一一九六),韩侂胄专政,行僞学党禁,落职罢祠。六年,卒,年七十一。嘉定二年(一二○九),追谥文。理宗淳佑元年(一二四一),从祀孔庙。熹登第五十载,任地方官仅七年半,立朝时间更短,生平主要从事着述和讲学,是宋代理学集大成者。有《楚辞集注》八卷、《诗集传》二十卷等。文集版本甚多,生前即有无名氏编刊之《晦庵先生文集》前集十一卷,後集十八卷,卒後,有宁宗时浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。度宗咸淳元年(一二六五),建安书院雕印,除集一百卷外,并附王遂辑续集十一卷及余师鲁辑别集十卷。自宋末至明、清,仍续有增补、刊刻。事见《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》,《宋史》卷四二九有传。 朱熹诗,以《四部丛刊》影印明嘉靖十一年(一五三二)《晦庵先生朱文公文集》(其中卷一至卷一○及别集卷七诗部)爲底本,校以宋宁宗时刻本(简称宋本)、明成化十九年(一四八三)刻本(简称成化本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、朝鲜李朝英祖辛卯(一七七一)刊《朱子大全》(简称朝鲜本)等。底本卷末考异,酌予吸收。新辑集外诗,编爲第十一、十二卷。更多...

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