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“昭昭乎教苑之祥麟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“昭昭乎教苑之祥麟”出自哪首诗？

答案： “昭昭乎教苑之祥麟”出自： 宋代 释普济的 《圆觉顽空觉讲主真赞二首 其一》， 诗句拼音为： zhāo zhāo hū jiào yuàn zhī xiáng lín 。

问题2：“昭昭乎教苑之祥麟”的上一句是什么？

答案： “昭昭乎教苑之祥麟”的上一句是： 徵异解则百川潮落 , 诗句拼音为： zhǐ yì jiě zé bǎi chuān cháo luò 。

问题3：“昭昭乎教苑之祥麟”的下一句是什么？

答案： “昭昭乎教苑之祥麟”的下一句是： 昂昂乎鸡群之野鹤 , 诗句拼音为： áng áng hū jī qún zhī yě hè ，诗句平仄：平平平平平平仄仄。

“昭昭乎教苑之祥麟”全诗

圆觉顽空觉讲主真赞二首 其一 (yuán jué wán kōng jué jiǎng zhǔ zhēn zàn èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释普济。

头鬅鬙，眼乖角。
得天台之奥旨，继永嘉之先觉。
执文字见，离文字缚。
说大义则四座风生，徵异解则百川潮落。
昭昭乎教苑之祥麟，昂昂乎鸡群之野鹤。
虽正席四处不足畅其设施，然分座五山亦不负其所学。
是为广智九世之孙，啸岩一枝不致寥寞者矣。

平平平，仄平仄。
仄平平平仄仄，仄仄平平平仄。
仄平仄仄，○平仄仄。
仄仄仄仄仄仄平平，平仄仄仄仄平平仄。
○○平○仄平平平，平平平平平平仄仄。
平○仄仄仄仄仄仄○仄仄，平○仄仄平仄仄仄○仄仄。
仄平仄仄仄仄平平，仄平仄平仄仄平仄仄仄。

tóu péng sēng ， yǎn guāi jiǎo 。
dé tiān tāi zhī ào zhǐ ， jì yǒng jiā zhī xiān jué 。
zhí wén zì jiàn ， lí wén zì fù 。
shuō dà yì zé sì zuò fēng shēng ， zhǐ yì jiě zé bǎi chuān cháo luò 。
zhāo zhāo hū jiào yuàn zhī xiáng lín ， áng áng hū jī qún zhī yě hè 。
suī zhèng xí sì chù bù zú chàng qí shè shī ， rán fēn zuò wǔ shān yì bù fù qí suǒ xué 。
shì wèi guǎng zhì jiǔ shì zhī sūn ， xiào yán yī zhī bù zhì liáo mò zhě yǐ 。

“昭昭乎教苑之祥麟”繁体原文

圓覺頑空覺講主真贊二首 其一

頭鬅鬙，眼乖角。
得天台之奧旨，繼永嘉之先覺。
執文字見，離文字縛。
說大義則四座風生，徵異解則百川潮落。
昭昭乎教苑之祥麟，昂昂乎雞群之野鶴。
雖正席四處不足暢其設施，然分座五山亦不負其所學。
是爲廣智九世之孫，嘯巖一枝不致寥寞者矣。

“昭昭乎教苑之祥麟”全诗注音

tóu péng sēng ， yǎn guāi jiǎo 。

头鬅鬙，眼乖角。

dé tiān tāi zhī ào zhǐ ， jì yǒng jiā zhī xiān jué 。

得天台之奥旨，继永嘉之先觉。

zhí wén zì jiàn ， lí wén zì fù 。

执文字见，离文字缚。

shuō dà yì zé sì zuò fēng shēng ， zhǐ yì jiě zé bǎi chuān cháo luò 。

说大义则四座风生，徵异解则百川潮落。

zhāo zhāo hū jiào yuàn zhī xiáng lín ， áng áng hū jī qún zhī yě hè 。

昭昭乎教苑之祥麟，昂昂乎鸡群之野鹤。

suī zhèng xí sì chù bù zú chàng qí shè shī ， rán fēn zuò wǔ shān yì bù fù qí suǒ xué 。

虽正席四处不足畅其设施，然分座五山亦不负其所学。

shì wèi guǎng zhì jiǔ shì zhī sūn ， xiào yán yī zhī bù zhì liáo mò zhě yǐ 。

是为广智九世之孙，啸岩一枝不致寥寞者矣。

“昭昭乎教苑之祥麟”全诗翻译

译文：

头发蓬乱，眼神狡黠。
领悟了天台的深奥精义，继承了永嘉的先觉智慧。
执着于经典文字，限制了心灵的自由。
探讨大义，座上众人风生水起；探求异解，百川退潮。
教苑犹如祥瑞的麒麟，学问高飞如群中的鹤。
虽然在正式席位上无法尽情畅谈，但在五山分座也不负所学。
他是广智九世之孙，犹如岩石上高傲的孤鹰，不会感到寂寞。

总结：

这首古文描述了一个学者的智慧和才华。他领悟了天台和永嘉两个学派的精髓，但执着于经典文字，受到限制。当他讨论大义时，吸引了众人的赞赏，而探索异解时，也引起了百川的退潮。他被形容为教苑中的祥麟和野鹤，尽管在正式席位上不得尽情发挥，但在五山分座也能充分展现自己的学识。全文表现了他是广智九世之孙，拥有高超的智慧和非凡的才华。

“昭昭乎教苑之祥麟”诗句作者释普济介绍：

释普济，俗姓张，清流（今属福建）人。住县北归仁里狮子岩，好赌博饮酒。理宗嘉熙间卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。更多...

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