首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 太上皇帝合端午帖子词 其八 > 和乐天申节

“和乐天申节”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“和乐天申节”出自哪首诗？

答案： “和乐天申节”出自： 宋代 汪应辰的 《太上皇帝合端午帖子词 其八》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： hé lè tiān shēn jié ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“和乐天申节”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“和乐天申节”已经是第一句了。

问题3：“和乐天申节”的下一句是什么？

答案： “和乐天申节”的下一句是： 雍容物外身 , 诗句拼音为： yōng róng wù wài shēn ，诗句平仄：平平仄仄平。

“和乐天申节”全诗

太上皇帝合端午帖子词 其八 (tài shàng huáng dì hé duān wǔ tiě zi cí qí bā)

。 朝代：宋 。    作者： 汪应辰。

和乐天申节，雍容物外身。
羣生蒙长养，谁复识尧仁。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。

hé lè tiān shēn jié ， yōng róng wù wài shēn 。
qún shēng méng cháng yǎng ， shuí fù shí yáo rén 。

“和乐天申节”繁体原文

太上皇帝閤端午帖子詞 其八

和樂天申節，雍容物外身。
羣生蒙長養，誰復識堯仁。

“和乐天申节”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
和乐天申节，雍容物外身。

平平平仄仄，平仄仄平平。
羣生蒙长养，谁复识尧仁。

“和乐天申节”全诗注音

hé lè tiān shēn jié ， yōng róng wù wài shēn 。

和乐天申节，雍容物外身。

qún shēng méng cháng yǎng ， shuí fù shí yáo rén 。

羣生蒙长养，谁复识尧仁。

“和乐天申节”全诗翻译

译文：

欢乐自然表现出节制，态度庄重而不为外物所动。
众生都得到了长久的滋养，但又有谁能认识到尧的仁德呢？
总结：这首诗描写了作者以欢乐自然、庄重端正的态度对待生活，不为外物所动。他感慨众生都得到了上天的长久抚养滋养，然而，又有谁能真正理解尧帝的仁德之美呢？这里以尧为象征，表达了对高尚道德品质的向往和对众生认知的深思。

“和乐天申节”诗句作者汪应辰介绍：

汪应辰（一一一八～一一七六），字圣锡，初名洋，登第时高宗爲改今名。信州玉山（今属江西）人。高宗绍兴五年（一一三五）进士。授镇东军签判，召爲秘书省正字。九年，因反对议和，出通判建州（《建炎以来系年要录》卷一二八）。奉祠，寓居常山，起通判袁州、静江府、广州。桧死，召爲吏部郎官（同上书卷一七一），未几，出知婺州。二十九年，召除秘书少监，迁权吏部尚书、权户部侍郎兼侍讲。三十二年，知福州（《宋会要辑稿》选举三四之一一）。孝宗隆兴元年（一一六三），除四川安抚制置使兼知成都府（同上书选举三四之一四）。乾道四年（一一六八）召除吏部尚书，寻兼侍读，因言事多与中贵不合，力求去。六年，以端明殿学士出知平江府（《宋史》卷三四《孝宗本纪》）。淳熙三年卒，年五十九。谥文定（《宋会要辑稿》礼五八之九九）。有《文定集》五十卷，已佚。明程敏政由内阁藏本摘辑爲《汪文定公集》十三卷，有明嘉靖夏浚刊本。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《文定集》二十四卷，其中诗一卷。《宋史》卷三八七有传。　汪应辰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖夏浚刊本（简称嘉靖本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

“和乐天申节”相关诗句：

“和乐天申节”每个字的意思：

包含“和乐天申节”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂