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“东西南北俱欲往”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“东西南北俱欲往”出自哪首诗？

答案： “东西南北俱欲往”出自： 宋代 王安石的 《寄孙正之》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dōng xī nán běi jù yù wǎng ，诗句平仄： 平平平仄平仄仄 。

问题2：“东西南北俱欲往”的上一句是什么？

答案： “东西南北俱欲往”的上一句是： 少时已感韩子诗 , 诗句拼音为：shǎo shí yǐ gǎn hán zǐ shī ，诗句平仄： 平平平仄平仄仄 。

问题3：“东西南北俱欲往”的下一句是什么？

答案： “东西南北俱欲往”的下一句是： 新年尤觉此语悲 , 诗句拼音为： xīn nián yóu jué cǐ yǔ bēi ，诗句平仄：平平平仄仄仄平。

“东西南北俱欲往”全诗

寄孙正之 (jì sūn zhèng zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

少时已感韩子诗，东西南北俱欲往。
新年尤觉此语悲，恨无羽翼超惚恍。
肺肝欲绝形骸外，涕洟自落衣巾上。
此忧难与世共知，忆子论心更惆怅。

仄平仄仄平仄平，平平平仄平仄仄。
平平平仄仄仄平，仄平仄仄平仄仄。
仄平仄仄平平仄，仄平仄仄○平仄。
仄平○仄仄仄平，仄仄○平○平仄。

shǎo shí yǐ gǎn hán zǐ shī ， dōng xī nán běi jù yù wǎng 。
xīn nián yóu jué cǐ yǔ bēi ， hèn wú yǔ yì chāo hū huǎng 。
fèi gān yù jué xíng hái wài ， tì yí zì luò yī jīn shàng 。
cǐ yōu nán yǔ shì gòng zhī ， yì zǐ lùn xīn gèng chóu chàng 。

“东西南北俱欲往”繁体原文

寄孫正之

少時已感韓子詩，東西南北俱欲往。
新年尤覺此語悲，恨無羽翼超惚恍。
肺肝欲絕形骸外，涕洟自落衣巾上。
此憂難與世共知，憶子論心更惆悵。

“东西南北俱欲往”韵律对照

仄平仄仄平仄平，平平平仄平仄仄。
少时已感韩子诗，东西南北俱欲往。

平平平仄仄仄平，仄平仄仄平仄仄。
新年尤觉此语悲，恨无羽翼超惚恍。

仄平仄仄平平仄，仄平仄仄○平仄。
肺肝欲绝形骸外，涕洟自落衣巾上。

仄平○仄仄仄平，仄仄○平○平仄。
此忧难与世共知，忆子论心更惆怅。

“东西南北俱欲往”全诗注音

shǎo shí yǐ gǎn hán zǐ shī ， dōng xī nán běi jù yù wǎng 。

少时已感韩子诗，东西南北俱欲往。

xīn nián yóu jué cǐ yǔ bēi ， hèn wú yǔ yì chāo hū huǎng 。

新年尤觉此语悲，恨无羽翼超惚恍。

fèi gān yù jué xíng hái wài ， tì yí zì luò yī jīn shàng 。

肺肝欲绝形骸外，涕洟自落衣巾上。

cǐ yōu nán yǔ shì gòng zhī ， yì zǐ lùn xīn gèng chóu chàng 。

此忧难与世共知，忆子论心更惆怅。

“东西南北俱欲往”全诗翻译

译文：
少年时我就对韩子的诗作产生了浓厚的兴趣，不论东西南北，都渴望去一探究竟。
新年来临，尤其感觉到这句话的悲凉，懊悔自己没有羽翼，不能飞跃超越现实的局限。
心肺肝肠都欲绝，身体似乎要脱离外在的形骸，悲伤之情使我泪水自然而然地落在衣巾之上。
这种忧虑难以与他人共知，只有我自己深知其中的苦楚。回忆起与韩子论心的时光，更是让我心情愈发郁闷。

全文

总结：

在作者少年时期就对韩子的诗作产生了浓厚的兴趣，但随着岁月的流逝，新年到来时却感觉到这种悲凉。他懊悔自己没有羽翼，无法超越现实的限制。内心的痛苦让他感觉身体都要脱离形骸，泪水滴落在衣巾上。这种忧虑只有他自己深知，回忆起与韩子论心的时光更加令他心情沉重。

“东西南北俱欲往”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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