首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 禅人并化主写真求赞 其四○六 > 一心无住住

“一心无住住”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一心无住住”出自哪首诗？

答案： “一心无住住”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其四○六》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yī xīn wú zhù zhù ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“一心无住住”的上一句是什么？

答案： “一心无住住”的上一句是： 天成地平 , 诗句拼音为： tiān chéng dì píng ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“一心无住住”的下一句是什么？

答案： “一心无住住”的下一句是： 万像不生生 , 诗句拼音为： wàn xiàng bù shēng shēng ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“一心无住住”全诗

禅人并化主写真求赞 其四○六 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sì ○ liù)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

兀兀默耕，天成地平。
一心无住住，万像不生生。
起家空劫壶中句，借伴今时路上行。
搅丛林人七八处，令行而据。
握拄杖子四十年，师坐而横。
用之不敝，虚而不盈。

仄仄仄平，平平仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄平○仄平○仄，仄仄平平仄仄○。
仄平平平仄仄仄，仄○平仄。
仄仄仄仄仄仄平，平仄平○。
仄平仄仄，平平仄平。

wù wù mò gēng ， tiān chéng dì píng 。
yī xīn wú zhù zhù ， wàn xiàng bù shēng shēng 。
qǐ jiā kōng jié hú zhōng jù ， jiè bàn jīn shí lù shang xíng 。
jiǎo cóng lín rén qī bā chù ， lìng xíng ér jù 。
wò zhǔ zhàng zǐ sì shí nián ， shī zuò ér héng 。
yòng zhī bù bì ， xū ér bù yíng 。

“一心无住住”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其四○六

兀兀默耕，天成地平。
一心無住住，萬像不生生。
起家空劫壺中句，借伴今時路上行。
攪叢林人七八處，令行而據。
握拄杖子四十年，師坐而橫。
用之不敝，虛而不盈。

“一心无住住”韵律对照

仄仄仄平，平平仄平。
兀兀默耕，天成地平。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
一心无住住，万像不生生。

仄平○仄平○仄，仄仄平平仄仄○。
起家空劫壶中句，借伴今时路上行。

仄平平平仄仄仄，仄○平仄。
搅丛林人七八处，令行而据。

仄仄仄仄仄仄平，平仄平○。
握拄杖子四十年，师坐而横。

仄平仄仄，平平仄平。
用之不敝，虚而不盈。

“一心无住住”全诗注音

wù wù mò gēng ， tiān chéng dì píng 。

兀兀默耕，天成地平。

yī xīn wú zhù zhù ， wàn xiàng bù shēng shēng 。

一心无住住，万像不生生。

qǐ jiā kōng jié hú zhōng jù ， jiè bàn jīn shí lù shang xíng 。

起家空劫壶中句，借伴今时路上行。

jiǎo cóng lín rén qī bā chù ， lìng xíng ér jù 。

搅丛林人七八处，令行而据。

wò zhǔ zhàng zǐ sì shí nián ， shī zuò ér héng 。

握拄杖子四十年，师坐而横。

yòng zhī bù bì ， xū ér bù yíng 。

用之不敝，虚而不盈。

“一心无住住”全诗翻译

译文：
兀兀默默地耕耘着，天地间广阔平坦。
心境专注不住于外物，万物形象不生出来。
刚起家时空中壶中的比喻，借助伴侣一同在今时的路上行走。
穿梭丛林中，此人有七八处去处，行动有力而稳定。
握着杖子已有四十年，师傅坐而交横谈。
使用它却不磨损，虚空却不会充实。
总结：这段古文描绘了一个默默耕耘的农人，专心于自己的工作，心境清净而不受外物干扰，万物形象不在他内心产生。他在早期起家时，就像壶中之物，现在则有伴侣陪伴在路上行走。他行动果断，处事有方，好像穿梭于丛林之中，有七八处去处，行动有力而又稳定。这位农人已经握着杖子四十年了，他的师傅坐在旁边横谈。令人不解的是，尽管使用了这么长时间，杖子却不磨损，虚空却没有被充实填满，似乎有着深远的含义。

“一心无住住”总结赏析

这首诗《禅人并化主写真求赞 其四○六》由释正觉创作，描述了禅修者的境界和修行之路。以下是对这首诗的赏析：
这首诗的主题集中在禅修者的内心状态和修行过程上。首先，诗中提到“兀兀默耕，天成地平”，表达了禅修者的宁静和内心平和。他们在修行过程中保持专注，仿佛与天地融为一体。
接着，诗人使用了“一心无住住，万像不生生”的表述，强调禅修者专注于内心的单一目标，超越了外界干扰和烦恼。他们不再受到世俗事物的影响，达到了内心的安宁。
诗中还提到“起家空劫壶中句，借伴今时路上行”，暗示禅修者在过去已经开始了修行之旅，而现在则与同道者一同前行，寻找更高的境界。这表达了修行者的坚定决心和持之以恒的精神。
最后几句“搅丛林人七八处，令行而据。握拄杖子四十年，师坐而横。用之不敝，虚而不盈”，描绘了禅修者的行为和修行工具。他们穿越茂密的丛林，以坚定的步伐前行，持有拄杖已有四十年之久，这象征着他们对修行工具的深刻理解和信仰。这些工具虽然看似虚无，但却具有深刻的内涵和力量。

“一心无住住”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

“一心无住住”相关诗句：

“一心无住住”每个字的意思：

包含“一心无住住”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂