“无住而住兮是二仪之范围”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“无住而住兮是二仪之范围”出自哪首诗?
答案: “无住而住兮是二仪之范围”出自: 宋代 释正觉的 《禅人写真求赞 其七○》, 诗句拼音为: wú zhù ér zhù xī shì èr yí zhī fàn wéi 。
问题2:“无住而住兮是二仪之范围”的上一句是什么?
答案:
“无住而住兮是二仪之范围”的上一句是: 不来而来兮非三界之笼络 , 诗句拼音为: bù lái ér lái xī fēi sān jiè zhī lǒng luò
。
问题3:“无住而住兮是二仪之范围”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“无住而住兮是二仪之范围”已经是最后一句了。
“无住而住兮是二仪之范围”全诗
禅人写真求赞 其七○ (chán rén xiě zhēn qiú zàn qí qī ○)
春山似肥,春雪才曦。
默中有句,用也无机。
不来而来兮非三界之笼络,无住而住兮是二仪之范围。
平平仄平,平仄平平。
仄○仄仄,仄仄平平。
仄平平平平平○仄平○仄,平仄平仄平仄仄平平仄平。
“无住而住兮是二仪之范围”繁体原文
禪人寫真求贊 其七○
春山似肥,春雪纔晞。
默中有句,用也無機。
不來而來兮非三界之籠絡,無住而住兮是二儀之範圍。
“无住而住兮是二仪之范围”全诗注音
春山似肥,春雪才曦。
默中有句,用也无机。
不来而来兮非三界之笼络,无住而住兮是二仪之范围。
“无住而住兮是二仪之范围”全诗翻译
译文:
春天的山峦宛如肥美,春雪刚刚露出第一缕曙光。
在静默之中,蕴含着一句难以捉摸,用言语来表达却毫无痕迹。
它不因外在原因而来到,却非三界的束缚;不依附于任何地方而存在,却是二仪的广阔范围。
全文总结:这段文字描绘了春天山峦的美景和春雪初现的清晨。其中蕴含着一句深奥的话语,虽然难以理解,但似乎指向了某种无拘无束、超越常规的境界。同时,通过“三界”和“二仪”的比喻,表达了一种超越尘世束缚的境界。
“无住而住兮是二仪之范围”相关诗句:
- 无住而住兮是二仪之范围 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人写真求赞 其七○ 》
- 如是住而无所住 出自 [宋] 释师观 ·《和蒋御带荐合中三偈 其一 》
- 於住而无住 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 二十四 》
- 住无相兮龟之藏 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三八 》
- 无住而住 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其二六二 》
- 无住而住 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其二五一 》
- 心无所住兮自然见离微之时 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其一七 》
- 住不住兮吾已忘 出自 [宋] 释道璨 ·《题善住阁 》
- 二师身住口不住 出自 [唐] 朱湾 ·《同清江师月夜听坚正二上人爲怀州转法华经歌 》
- 住住推之不去 出自 [宋] 释心月 ·《偈颂一百五十首 其三四 》
- 是间虽住亦非住 出自 [宋] 苏籀 ·《龙翔真歇和尚求诗赠一首 》
- 善住道人如是住 出自 [宋] 释道璨 ·《题善住阁 》
- 不住而住 出自 [宋] 释守卓 ·《座右铭 》
- 要住如是住 出自 [宋] 黄庭坚 ·《法语 》
- 要住即住(二「即」字 出自 [唐] 明瓒 ·《乐道歌 》
- 个中苟住元无住 出自 [宋] 叶茵 ·《南明楼 》
- 三住住来无否泰 出自 [唐] 吕岩 ·《七言 三十四 》
- 无住先生独住庵 出自 [宋] 刘克庄 ·《用厚後弟强甫韵 其九 》
- 百二十日如是住 出自 [宋] 释祖钦 ·《本来上人 》
- 欲住不住被住碍 出自 [宋] 释道冲 ·《偈颂五十一首 其三九 》