“自当居鼎鼐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“自当居鼎鼐”出自哪首诗?

答案:自当居鼎鼐”出自: 宋代 徐照 《浄光山四咏呈水心先生 宿觉庵》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zì dāng jū dǐng nài ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“自当居鼎鼐”的上一句是什么?

答案:自当居鼎鼐”的上一句是: 疏岩只欠泉 , 诗句拼音为: shū yán zhī qiàn quán ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“自当居鼎鼐”的下一句是什么?

答案:自当居鼎鼐”的下一句是: 岂在学修禅 , 诗句拼音为: qǐ zài xué xiū chán ,诗句平仄:仄仄仄平平

“自当居鼎鼐”全诗

浄光山四咏呈水心先生 宿觉庵 (jìng guāng shān sì yǒng chéng shuǐ xīn xiān shēng sù jué ān)

朝代:宋    作者: 徐照

公说曹溪事,经今六百年。
庵基平地筑,碑记远人传。
种竹初遮日,疏岩只欠泉。
自当居鼎鼐,岂在学修禅。

平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。

gōng shuō cáo xī shì , jīng jīn liù bǎi nián 。
ān jī píng dì zhù , bēi jì yuǎn rén chuán 。
zhǒng zhú chū zhē rì , shū yán zhī qiàn quán 。
zì dāng jū dǐng nài , qǐ zài xué xiū chán 。

“自当居鼎鼐”繁体原文

浄光山四詠呈水心先生 宿覺庵

公說曹溪事,經今六百年。
庵基平地築,碑記遠人傳。
種竹初遮日,疏巖只欠泉。
自當居鼎鼐,豈在學修禪。

“自当居鼎鼐”韵律对照

平仄平平仄,平平仄仄平。
公说曹溪事,经今六百年。

平平平仄仄,平仄仄平平。
庵基平地筑,碑记远人传。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
种竹初遮日,疏岩只欠泉。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
自当居鼎鼐,岂在学修禅。

“自当居鼎鼐”全诗注音

gōng shuō cáo xī shì , jīng jīn liù bǎi nián 。

公说曹溪事,经今六百年。

ān jī píng dì zhù , bēi jì yuǎn rén chuán 。

庵基平地筑,碑记远人传。

zhǒng zhú chū zhē rì , shū yán zhī qiàn quán 。

种竹初遮日,疏岩只欠泉。

zì dāng jū dǐng nài , qǐ zài xué xiū chán 。

自当居鼎鼐,岂在学修禅。

“自当居鼎鼐”全诗翻译

译文:

公说曹溪的事情,至今已经经过了六百年。
庵基平地而建,碑文记载着远方人们传扬的事迹。
种植的竹子初次遮蔽了阳光,疏石岩上只欠缺了泉水。
住在此处当然是居于鼎鼐之间,而不仅仅是学修禅宗。

总结:

这首诗描写了曹溪(一处著名的佛教寺庙)的事情,强调其历史悠久,庄严肃穆的环境,以及住在此地的人们所追求的修行境界。

“自当居鼎鼐”诗句作者徐照介绍:

徐照(?~一二一一),字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。工诗,与同郡徐玑(灵渊)、翁卷(灵舒)、赵师秀(灵秀)并称“永嘉四灵”。生平未仕,以诗游士大夫间,行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》(《瀛奎律髓》卷二○),已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗,以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本(简称黄本)、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本(简称明本)、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本(简称顾本)等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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