“何物堪爲寿”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“何物堪爲寿”出自哪首诗?

答案:何物堪爲寿”出自: 宋代 项安世 《大人生朝代诸儿五首以春风花草香为韵 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: hé wù kān wèi shòu ,诗句平仄: 平仄平平仄

问题2:“何物堪爲寿”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“何物堪爲寿”已经是第一句了。

问题3:“何物堪爲寿”的下一句是什么?

答案:何物堪爲寿”的下一句是: 巢龟碧玉筒 , 诗句拼音为: cháo guī bì yù tǒng ,诗句平仄:平平仄仄平

“何物堪爲寿”全诗

大人生朝代诸儿五首以春风花草香为韵 其二 (dà rén shēng cháo dài zhū ér wǔ shǒu yǐ chūn fēng huā cǎo xiāng wèi yùn qí èr)

朝代:宋    作者: 项安世

何物堪为寿,巢龟碧玉筒。
龙洲多藕叶,上蔡足萧丛。
日月供呼吸,乾坤共始终。
年年冰冻解,绿发戏春风。

平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。

hé wù kān wèi shòu , cháo guī bì yù tǒng 。
lóng zhōu duō ǒu yè , shàng cài zú xiāo cóng 。
rì yuè gòng hū xī , qián kūn gòng shǐ zhōng 。
nián nián bīng dòng jiě , lǜ fā xì chūn fēng 。

“何物堪爲寿”繁体原文

大人生朝代諸兒五首以春風花草香爲韻 其二

何物堪爲壽,巢龜碧玉筒。
龍洲多藕葉,上蔡足蕭叢。
日月供呼吸,乾坤共始終。
年年冰凍解,綠髮戲春風。

“何物堪爲寿”韵律对照

平仄平平仄,平平仄仄平。
何物堪为寿,巢龟碧玉筒。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
龙洲多藕叶,上蔡足萧丛。

仄仄仄平仄,平平仄仄平。
日月供呼吸,乾坤共始终。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
年年冰冻解,绿发戏春风。

“何物堪爲寿”全诗注音

hé wù kān wèi shòu , cháo guī bì yù tǒng 。

何物堪为寿,巢龟碧玉筒。

lóng zhōu duō ǒu yè , shàng cài zú xiāo cóng 。

龙洲多藕叶,上蔡足萧丛。

rì yuè gòng hū xī , qián kūn gòng shǐ zhōng 。

日月供呼吸,乾坤共始终。

nián nián bīng dòng jiě , lǜ fā xì chūn fēng 。

年年冰冻解,绿发戏春风。

“何物堪爲寿”全诗翻译

译文:

何物堪为寿,像巢中的龟,蓝色的玉筒一样美好。
龙洲上有许多藕叶,上蔡的足迹萧疏。
日月照耀供给生物呼吸,乾坤间万物共同起始终结。
年复一年冰冻解封,绿色的芽发嬉戏于春风中。
总结:这首古诗描述了一种美好的生命象征,以巢中龟和碧玉筒来比喻寿命的可贵。其间描绘了龙洲多藕叶和上蔡的足迹,象征着自然中的繁荣和岁月的流逝。日月的照耀和乾坤的起始终结展现了宇宙永恒的循环。冰冻解封和绿发戏春风则映照出自然界春天复苏的美好景象。全诗抒发了作者对生命和自然之美的赞美和思考。

“何物堪爲寿”诗句作者项安世介绍:

项安世(一一二九~一二○八)(生年据本集卷四《内子生日(戊申)》“居士新年六秩来”推定),字平甫,号平庵,其先括苍(今浙江丽水)人,後家江陵(今属湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调绍兴府教授。光宗绍熙四年(一一九三)除秘书省正字,五年,爲校书郎兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。宁宗庆元元年(一一九五)出通判池州(同上书卷八),移通判重庆府。入庆元党籍,还江陵家居。开禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋会要辑稿》职官七七之二二),迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使(同上书职官七四之二五),以事免。起爲湖南转运判官,未上,用台章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗,以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本(简称吴钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗编爲第十三卷。更多...

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