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“焉知蜂蝶有雌雄”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“焉知蜂蝶有雌雄”出自哪首诗？

答案： “焉知蜂蝶有雌雄”出自： 宋代 方回的 《次韵沈茂实小园偶书 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yān zhī fēng dié yǒu cí xióng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“焉知蜂蝶有雌雄”的上一句是什么？

答案： “焉知蜂蝶有雌雄”的上一句是： 时觉燕鶑相尔汝 , 诗句拼音为： shí jué yàn yīng xiāng ěr rǔ ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“焉知蜂蝶有雌雄”的下一句是什么？

答案： “焉知蜂蝶有雌雄”的下一句是： 岂惟酒可兼诗可 , 诗句拼音为： qǐ wéi jiǔ kě jiān shī kě ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“焉知蜂蝶有雌雄”全诗

次韵沈茂实小园偶书 其一 (cì yùn shěn mào shí xiǎo yuán ǒu shū qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

人因雅俗分高下，同是园林兴不同。
时觉燕鶑相尔汝，焉知蜂蝶有雌雄。
岂惟酒可兼诗可，常在花中与竹中。
秋老纱窗犹未换，要令深夜月华通。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄仄仄仄仄平平。

rén yīn yǎ sú fēn gāo xià ， tóng shì yuán lín xīng bù tóng 。
shí jué yàn yīng xiāng ěr rǔ ， yān zhī fēng dié yǒu cí xióng 。
qǐ wéi jiǔ kě jiān shī kě ， cháng zài huā zhōng yǔ zhú zhōng 。
qiū lǎo shā chuāng yóu wèi huàn ， yào lìng shēn yè yuè huá tōng 。

“焉知蜂蝶有雌雄”繁体原文

次韻沈茂實小園偶書 其一

人因雅俗分高下，同是園林興不同。
時覺燕鶑相爾汝，焉知蜂蝶有雌雄。
豈惟酒可兼詩可，常在花中與竹中。
秋老紗窗猶未換，要令深夜月華通。

“焉知蜂蝶有雌雄”韵律对照

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
人因雅俗分高下，同是园林兴不同。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
时觉燕鶑相尔汝，焉知蜂蝶有雌雄。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
岂惟酒可兼诗可，常在花中与竹中。

平仄平平平仄仄，仄仄仄仄仄平平。
秋老纱窗犹未换，要令深夜月华通。

“焉知蜂蝶有雌雄”全诗注音

rén yīn yǎ sú fēn gāo xià ， tóng shì yuán lín xīng bù tóng 。

人因雅俗分高下，同是园林兴不同。

shí jué yàn yīng xiāng ěr rǔ ， yān zhī fēng dié yǒu cí xióng 。

时觉燕鶑相尔汝，焉知蜂蝶有雌雄。

qǐ wéi jiǔ kě jiān shī kě ， cháng zài huā zhōng yǔ zhú zhōng 。

岂惟酒可兼诗可，常在花中与竹中。

qiū lǎo shā chuāng yóu wèi huàn ， yào lìng shēn yè yuè huá tōng 。

秋老纱窗犹未换，要令深夜月华通。

“焉知蜂蝶有雌雄”全诗翻译

译文：

人们因为对雅与俗的区分而彼此高低不同，即使是在园林兴建方面也存在差异。有时我感觉燕鶑在你身旁互相呼应，又怎能知道蜜蜂与蝴蝶是否有雌雄之分呢。岂止是酒能兼顾，诗也能如此，我常常置身于花丛与竹林之间。秋天老去，纱窗依然没有更换，我期望让深夜的月光能够透过。
全诗写了人们因为对雅俗之分而产生的高下之别，以及在园林兴建中的差异。诗人感叹在一些时刻能够感受到大自然中的和谐共鸣，但又提出对于某些事物的本质并不是表面所见。诗人认为不仅仅是饮酒能够与创作诗歌共存，他常常沉浸在花丛与竹林之间。最后，诗人以纱窗未更换的情景来衬托秋夜的寂静，表达了对月光照射的向往。

“焉知蜂蝶有雌雄”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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