“何爲不自量”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“何爲不自量”出自哪首诗?
答案: “何爲不自量”出自: 唐代 李康成的 《河阳店家女(仅存六句)》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yīn yuán gǒu hé huì ( 《 shì yuán cóng shū 》 běn jí 《 wén xiàn tōng kǎo · jīng jí kǎo 》 jiē zuò 「 huì hé 」 ) ,诗句平仄: 。
问题2:“何爲不自量”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“何爲不自量”已经是第一句了。
问题3:“何爲不自量”的下一句是什么?
答案: “何爲不自量”的下一句是: 万里犹同乡 , 诗句拼音为: wàn lǐ yóu tóng xiāng ,诗句平仄:仄平平平仄仄平○平仄。
“何爲不自量”全诗
河阳店家女(仅存六句) (hé yáng diàn jiā nǚ jǐn cún liù jù )
因缘苟合会(《适园丛书》本及《文献通考·经籍考》皆作「会合」),万里犹同乡。
运命倘不谐,隔壁无津梁。
传语王家子,何为不自量?(见宋刘克庄《後邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉台後集》)(〖1〗刘克庄云:《玉台後集》「中间自载其诗八首,……如《河阳店家女》长篇一首,押五十二韵,若欲与《木兰》及『孔雀东南飞』之作方驾者。
末云:『因缘……津梁。
』亦佳。
但木兰始代父征伐,终洁身来归;仲卿妻死不事二夫,二篇庶几发乎情性,止乎礼义。
店家女则异是。
王妪儿虽蓬头历齿,母许婿之矣,女慕郑家郎裘马之盛,背母而奔之,康成卒章都无讥贬,反云:『传语王家子,何为不自量?』岂诗人之义哉!」按:《文献通考·经籍考》摘录後村语,仅至「亦佳」止,《全唐诗》卷二百三据以收入,缺末二句,本事亦未详。
今具录之,以供治盛唐诗者参详。
)。
平○仄仄仄?仄平平平仄仄平○平仄?平仄仄平仄?仄仄??,仄仄○平平。
仄仄?仄平,仄仄平平平。
○仄○平仄,平平仄仄○。?仄仄平仄平仄平平平仄平仄仄仄仄仄平仄仄仄仄平平仄仄平仄仄?????平仄平平?仄平仄仄?○○仄仄○平仄仄,??○平平仄平仄○平仄仄,仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平仄?仄仄平平平?平仄平仄仄。
仄平??平○??平平。
?仄平。
仄仄平仄仄仄平仄,平仄平平平?仄平○仄仄仄仄平,仄平仄仄仄平平仄,仄平仄仄。
仄平仄仄仄仄。
○仄平平平平仄仄,仄仄仄平仄,仄仄仄平平平仄平仄,仄仄平平平,平平仄平平平平仄,仄平??○仄○平仄,平平仄仄○。?仄平平平仄平??仄?平○平仄?平仄仄仄仄仄平仄,仄仄?仄平?仄,平平平仄仄仄○仄仄○仄,仄仄仄仄,仄仄仄仄平。
平仄仄平,仄仄仄仄平平仄○平。
?。
“何爲不自量”繁体原文
河陽店家女(僅存六句)
因緣苟合會(《適園叢書》本及《文獻通考·經籍考》皆作「會合」),萬里猶同鄉。
運命倘不諧,隔壁無津梁。
傳語王家子,何爲不自量?(見宋劉克莊《後邨先生大全集》卷一七七《詩話續集》引康成輯《玉臺後集》)(〖1〗劉克莊云:《玉臺後集》「中間自載其詩八首,……如《河陽店家女》長篇一首,押五十二韻,若欲與《木蘭》及『孔雀東南飛』之作方駕者。
末云:『因緣……津梁。
』亦佳。
但木蘭始代父征伐,終潔身來歸;仲卿妻死不事二夫,二篇庶幾發乎情性,止乎禮義。
店家女則異是。
王嫗兒雖蓬頭歷齒,母許婿之矣,女慕鄭家郎裘馬之盛,背母而奔之,康成卒章都無譏貶,反云:『傳語王家子,何爲不自量?』豈詩人之義哉!」按:《文獻通考·經籍考》摘錄後村語,僅至「亦佳」止,《全唐詩》卷二百三據以收入,缺末二句,本事亦未詳。
今具錄之,以供治盛唐詩者參詳。
)。
“何爲不自量”韵律对照
平○仄仄仄?仄平平平仄仄平○平仄?平仄仄平仄?仄仄??,仄仄○平平。
因缘苟合会(《适园丛书》本及《文献通考·经籍考》皆作「会合」),万里犹同乡。
仄仄?仄平,仄仄平平平。
运命倘不谐,隔壁无津梁。
○仄○平仄,平平仄仄○。?仄仄平仄平仄平平平仄平仄仄仄仄仄平仄仄仄仄平平仄仄平仄仄?????平仄平平?仄平仄仄?○○仄仄○平仄仄,??○平平仄平仄○平仄仄,仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平仄?仄仄平平平?平仄平仄仄。
传语王家子,何为不自量?(见宋刘克庄《後邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉台後集》)(〖1〗刘克庄云:《玉台後集》「中间自载其诗八首,……如《河阳店家女》长篇一首,押五十二韵,若欲与《木兰》及『孔雀东南飞』之作方驾者。
仄平??平○??平平。
末云:『因缘……津梁。
?仄平。
』亦佳。
仄仄平仄仄仄平仄,平仄平平平?仄平○仄仄仄仄平,仄平仄仄仄平平仄,仄平仄仄。
但木兰始代父征伐,终洁身来归;仲卿妻死不事二夫,二篇庶几发乎情性,止乎礼义。
仄平仄仄仄仄。
店家女则异是。
○仄平平平平仄仄,仄仄仄平仄,仄仄仄平平平仄平仄,仄仄平平平,平平仄平平平平仄,仄平??○仄○平仄,平平仄仄○。?仄平平平仄平??仄?平○平仄?平仄仄仄仄仄平仄,仄仄?仄平?仄,平平平仄仄仄○仄仄○仄,仄仄仄仄,仄仄仄仄平。
王妪儿虽蓬头历齿,母许婿之矣,女慕郑家郎裘马之盛,背母而奔之,康成卒章都无讥贬,反云:『传语王家子,何为不自量?』岂诗人之义哉!」按:《文献通考·经籍考》摘录後村语,仅至「亦佳」止,《全唐诗》卷二百三据以收入,缺末二句,本事亦未详。
平仄仄平,仄仄仄仄平平仄○平。
今具录之,以供治盛唐诗者参详。
?。
)。
“何爲不自量”全诗注音
因缘苟合会(《适园丛书》本及《文献通考·经籍考》皆作「会合」),万里犹同乡。
运命倘不谐,隔壁无津梁。
传语王家子,何为不自量?(见宋刘克庄《後邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉台後集》)(〖1〗刘克庄云:《玉台後集》「中间自载其诗八首,……如《河阳店家女》长篇一首,押五十二韵,若欲与《木兰》及『孔雀东南飞』之作方驾者。
末云:『因缘……津梁。
』亦佳。
但木兰始代父征伐,终洁身来归;仲卿妻死不事二夫,二篇庶几发乎情性,止乎礼义。
店家女则异是。
王妪儿虽蓬头历齿,母许婿之矣,女慕郑家郎裘马之盛,背母而奔之,康成卒章都无讥贬,反云:『传语王家子,何为不自量?』岂诗人之义哉!」按:《文献通考·经籍考》摘录後村语,仅至「亦佳」止,《全唐诗》卷二百三据以收入,缺末二句,本事亦未详。
今具录之,以供治盛唐诗者参详。
)。
“何爲不自量”全诗翻译
译文:
因缘苟合会,即使相隔万里,仍然感觉像是同乡一般。如果运命不相容,就像隔壁没有桥梁一样无法相会。传给王家的子弟,为何不自我评估自己的能力?(以上内容摘自宋刘克庄的《后邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉台后集》)
刘克庄说:“《玉台后集》中自己收录了他的八首诗,例如《河阳店家女》这首长诗,使用了五十二个韵脚,仿佛要与《木兰》和‘孔雀东南飞’这样的作品相媲美。末尾说:‘因缘...津梁’也很好。但是《木兰》是始代父亲出征归来后的故事,彰显了她的纯洁与忠诚;《仲卿妻死不事二夫》也是关于不嫁再嫁的故事,这两首诗几乎表达了情感和道义,而《店家女》则不同。虽然王妪儿虽然头发蓬乱、牙齿脱落,母亲已经许婿了,但她却向往着郑家郎的富贵,违背母亲而私奔,康成却没有批评或贬低,反而说:‘传语王家子,何为不自量?’这句话的意义何在呢?”根据《文献通考·经籍考》的摘录,只有到“亦佳”为止,《全唐诗》卷二百三也是如此收录,缺少最后两句,具体情况并不详细。现在将其完整地记录下来,供研究盛唐诗歌的人参考。
“何爲不自量”总结赏析
《河阳店家女(仅存六句)》这首诗是唐代诗人李康成的作品,虽然只有六句,但充满了深刻的思考和情感。
赏析:
这首诗以"因缘苟合会,万里犹同乡"开篇,表达了人与人之间的因缘和缘分,即使身处陌生的地方,也能感受到与乡里亲人的情感相通。这种对因缘的感慨,反映了人际关系和情感纽带的重要性。
接下来的两句"运命倘不谐,隔壁无津梁"则暗示了命运的无常和变化,有时候,即使与亲人隔邻,也可能因为不幸的变故而无法相聚。这种对生活的无奈和变迁的描写增加了诗的情感深度。
最后两句"传语王家子,何为不自量?"则表现出诗人对某个女子的不满和批评,他认为她不自量力,对于王家子的传话不应该如此轻率。这部分内容可能反映了诗人对社会风俗和伦理道德的关切。
“何爲不自量”相关诗句:
- 何爲不自量 出自 [唐] 李康成 ·《河阳店家女(仅存六句) 》
- 何爲不自量 出自 [唐] 李康成 ·《河阳店家女(仅存六句) 》
- 胡爲不自量 出自 [宋] 洪钺 ·《示儿 》
- 奈何不自量 出自 [宋] 刘一止 ·《次韵寄酬无言兄颁政二章 其一 》
- 官何不自量 出自 [唐] 韩愈 ·《泷吏 》
- 何物苍头不自量 出自 [宋] 方岳 ·《月中观梅 》
- 不可爲量数 出自 [宋] 李纲 ·《天王院新塑释迦像金色珠赞 》
- 不爲鼠子量 出自 [宋] 苏舜钦 ·《舟中感怀寄馆中诸君 》
- 殊不自量力 出自 [宋] 石介 ·《虾蟆 》
- 弄翰不自量 出自 [宋] 刘敞 ·《得汝州舍弟新诗 》
- 凡虑不自量 出自 [宋] 释德洪 ·《次韵苏东坡 》
- 初谋不自量 出自 [宋] 刘子翬 ·《次韵李汉老诗 》
- 窃不自度量 出自 [宋] 蔡襄 ·《读乐天闲居篇 》
- 我老不自量 出自 [宋] 苏辙 ·《初筑南斋 》
- 更欲不自量 出自 [宋] 欧阳修 ·《读蟠桃诗寄子美 》
- 贪得不自量 出自 [宋] 欧阳修 ·《镇阳读书 》
- 自笑不量力 出自 [宋] 强至 ·《送章传道东归三十八韵 》
- 乃复不自量 出自 [宋] 陆游 ·《园中作 》
- 试知不自量 出自 [宋] 梅尧臣 ·《依韵和晏相公 》
- 可笑不自量 出自 [唐] 韩愈 ·《调张籍 》