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“云梦更须吞八九”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“云梦更须吞八九”出自哪首诗？

答案： “云梦更须吞八九”出自： 宋代 王庭珪的 《赠别黄超然》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yún mèng gèng xū tūn bā jiǔ ，诗句平仄： 平仄○平平仄仄 。

问题2：“云梦更须吞八九”的上一句是什么？

答案： “云梦更须吞八九”的上一句是： 宗风後必喧人口 , 诗句拼音为： zōng fēng hòu bì xuān rén kǒu ，诗句平仄： 平仄○平平仄仄 。

问题3：“云梦更须吞八九”的下一句是什么？

答案： “云梦更须吞八九”的下一句是： 他年拈此一瓣香 , 诗句拼音为： tā nián niān cǐ yī bàn xiāng ，诗句平仄：平平平仄仄仄平。

“云梦更须吞八九”全诗

赠别黄超然 (zèng bié huáng chāo rán)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

我生不识黄太史，犹及诸老谈遗事。
蓝田生玉海生珠，谓君眉目无乃似。
谁作江西宗派诗，如今传法不传衣。
句中有眼出月脇，密付嫡孙人未知。
宗风後必喧人口，云梦更须吞八九。
他年拈此一瓣香，狮子窟中狮子吼。

仄平仄仄平仄仄，○仄平仄平○仄。
平平平仄仄平平，仄平平仄平仄仄。
平仄平平平仄平，○平○仄仄○○。
仄○仄仄仄仄仄，仄仄仄平平仄平。
平平仄仄平平仄，平仄○平平仄仄。
平平平仄仄仄平，平仄仄○平仄仄。

wǒ shēng bù shí huáng tài shǐ ， yóu jí zhū lǎo tán yí shì 。
lán tián shēng yù hǎi shēng zhū ， wèi jūn méi mù wú nǎi sì 。
shuí zuò jiāng xī zōng pài shī ， rú jīn chuán fǎ bù chuán yī 。
jù zhōng yǒu yǎn chū yuè xié ， mì fù dí sūn rén wèi zhī 。
zōng fēng hòu bì xuān rén kǒu ， yún mèng gèng xū tūn bā jiǔ 。
tā nián niān cǐ yī bàn xiāng ， shī zǐ kū zhōng shī zǐ hǒu 。

“云梦更须吞八九”繁体原文

贈别黄超然

我生不識黄太史，猶及諸老談遺事。
藍田生玉海生珠，謂君眉目無乃似。
誰作江西宗派詩，如今傳法不傳衣。
句中有眼出月脇，密付嫡孫人未知。
宗風後必喧人口，雲夢更須吞八九。
他年拈此一瓣香，獅子窟中獅子吼。

“云梦更须吞八九”韵律对照

仄平仄仄平仄仄，○仄平仄平○仄。
我生不识黄太史，犹及诸老谈遗事。

平平平仄仄平平，仄平平仄平仄仄。
蓝田生玉海生珠，谓君眉目无乃似。

平仄平平平仄平，○平○仄仄○○。
谁作江西宗派诗，如今传法不传衣。

仄○仄仄仄仄仄，仄仄仄平平仄平。
句中有眼出月脇，密付嫡孙人未知。

平平仄仄平平仄，平仄○平平仄仄。
宗风後必喧人口，云梦更须吞八九。

平平平仄仄仄平，平仄仄○平仄仄。
他年拈此一瓣香，狮子窟中狮子吼。

“云梦更须吞八九”全诗注音

wǒ shēng bù shí huáng tài shǐ ， yóu jí zhū lǎo tán yí shì 。

我生不识黄太史，犹及诸老谈遗事。

lán tián shēng yù hǎi shēng zhū ， wèi jūn méi mù wú nǎi sì 。

蓝田生玉海生珠，谓君眉目无乃似。

shuí zuò jiāng xī zōng pài shī ， rú jīn chuán fǎ bù chuán yī 。

谁作江西宗派诗，如今传法不传衣。

jù zhōng yǒu yǎn chū yuè xié ， mì fù dí sūn rén wèi zhī 。

句中有眼出月脇，密付嫡孙人未知。

zōng fēng hòu bì xuān rén kǒu ， yún mèng gèng xū tūn bā jiǔ 。

宗风後必喧人口，云梦更须吞八九。

tā nián niān cǐ yī bàn xiāng ， shī zǐ kū zhōng shī zǐ hǒu 。

他年拈此一瓣香，狮子窟中狮子吼。

“云梦更须吞八九”全诗翻译

译文：
我生在世上不认识黄太史，还及不上诸位老人谈论传世之事。
蓝田产出美玉，海底生出珍珠，称颂君王的眉目之美无法形容。
谁能写出江西宗派的诗作，然而如今只传承了诗，而未传承他们的衣着和风俗。
诗句中含有眼睛如月亮一样明亮，悄悄地传给了嫡孙，未为人所知。
宗派风气后来必然广为传颂，云梦更需吞噬许多乡间风俗。
等到来年再拈取这一瓣香，狮子窟中狮子将会怒吼不止。
全文总结：作者生活在黄太史之后，虽然接触了一些古老的传世之事，但仍然对那些古老的文化感到陌生。他赞美君王的容貌美丽，但也忧虑着江西宗派的传承衰落。他所写的诗句，隐含智慧，却只传给了自己的嫡孙。作者预言宗派的风气将在后世广为传颂，云梦（古代地名）的风俗也会被吞噬。最后，作者期待未来再有机会体验这一切，并提到狮子窟中的狮子将会怒吼。整篇文章表达了对传承与变迁的思考和感慨。

“云梦更须吞八九”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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