“无心爲真宗”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“无心爲真宗”出自哪首诗？
答案： “无心爲真宗”出自： 唐代 庞藴的 《诗偈 四十四》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dà chéng yī děng yì ，诗句平仄： 平平平平平 。
问题2：“无心爲真宗”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“无心爲真宗”已经是第一句了。
问题3：“无心爲真宗”的下一句是什么？
答案： “无心爲真宗”的下一句是： 本自无遮闭 , 诗句拼音为： běn zì wú zhē bì ，诗句平仄：仄仄平平仄。
“无心爲真宗”全诗
诗偈 四十四 (shī jì sì shí sì)
大乘一等义，本自无遮闭。
凡夫着相求，心生有执滞。
无心为真宗，空寂为本体。
无问亦无说，常照勿使废。
佛子行道已，更莫愁来去。
仄○仄仄仄，仄仄平平仄。
平平仄○平，平平仄仄仄。
平平平平平，○仄平仄仄。
平仄仄平仄，平仄仄仄仄。
仄仄○仄仄，○仄平平仄。
“无心爲真宗”繁体原文
詩偈 四十四
大乘一等義，本自無遮閉。
凡夫著相求，心生有執滯。
無心爲真宗，空寂爲本體。
無問亦無說，常照勿使廢。
佛子行道已，更莫愁來去。
“无心爲真宗”韵律对照
仄○仄仄仄，仄仄平平仄。
大乘一等义，本自无遮闭。
平平仄○平，平平仄仄仄。
凡夫着相求，心生有执滞。
平平平平平，○仄平仄仄。
无心为真宗，空寂为本体。
平仄仄平仄，平仄仄仄仄。
无问亦无说，常照勿使废。
仄仄○仄仄，○仄平平仄。
佛子行道已，更莫愁来去。
“无心爲真宗”全诗注音
大乘一等义，本自无遮闭。
凡夫着相求，心生有执滞。
无心为真宗，空寂为本体。
无问亦无说，常照勿使废。
佛子行道已，更莫愁来去。
“无心爲真宗”全诗翻译
译文：
大乘的第一义，本来就没有任何遮挡。普通众生执著于外表追求，心中产生固执与阻碍。无心即为真正的宗旨，空寂是本体。不需要追求，也不需要言说，常常保持内心明亮，不要让其变得虚弃。修行成为佛子后，不再为来去而担忧。
总结：
这首诗探讨了大乘佛教的核心意义，强调无执无求的真实修行，以及空寂本体的境界。教导众生不应追求外在表象，而是应保持内心的平静与明亮，悟道后不再纠结于生死轮回。
“无心爲真宗”相关诗句：
- 无心爲真宗 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 四十四 》
- 一心清淡奉真宗 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其九三 》
- 有道真爲万物宗 出自 [宋] 陆游 ·《梦曾文清公 》
- 宗庙荐享真何爲 出自 [宋] 张耒 ·《和陈器之诗四首 过韩城 》
- 无着是真宗 出自 [唐] 白居易 ·《感悟妄缘题如上人壁 》
- 是爲心宗 出自 [宋] 释德洪 ·《永明禅师真赞二首 其一 》
- 佛语心爲宗 出自 [宋] 释师观 ·《偈颂七十六首 其一 》
- 心爲八位宗 出自 [宋] 方回 ·《先天易吟三十首 其一六 》
- 宗师真示无闻见 出自 [唐] 慧救 ·《曜日颂 》
- 真宗嗣位及仁宗 出自 [宋] 杨简 ·《历代诗 宋 》
- 大夫赤心爲宗社 出自 [宋] 袁甫 ·《忠孝诗 》
- 我心懽快爲宗盟 出自 [宋] 赵拚 ·《寄酬梓路运使赵諴度支 》
- 洙泗之学心爲宗 出自 [宋] 王炎 ·《题徐秘校达轩 》
- 心宗本无碍 出自 [唐] 李洞 ·《赠兴善彻公上人 》
- 无住爲宗 出自 [宋] 释印肃 ·《普庵家宝 》
- 无真可学乃爲真 出自 [宋] 郭祥正 ·《游生米施真君观閲李德素旧题五绝句遂次韵和之 其一 》
- 学仙宗无爲 出自 [宋] 程公许 ·《县斋秋怀 其一○ 》
- 黄冠宗无爲 出自 [宋] 陈耆卿 ·《和芥庵韵 》
- 老氏无爲宗 出自 [宋] 汪炎昶 ·《题吴判官澹斋 》
- 无相爲宗要 出自 [宋] 释印肃 ·《金刚随机无尽颂 标经题目 》