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“洙泗之学心爲宗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“洙泗之学心爲宗”出自哪首诗？

答案： “洙泗之学心爲宗”出自： 宋代 王炎的 《题徐秘校达轩》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhū sì zhī xué xīn wèi zōng ，诗句平仄： 平仄平仄平平平 。

问题2：“洙泗之学心爲宗”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“洙泗之学心爲宗”已经是第一句了。

问题3：“洙泗之学心爲宗”的下一句是什么？

答案： “洙泗之学心爲宗”的下一句是： 以心会理俱圆融 , 诗句拼音为： yǐ xīn huì lǐ jù yuán róng ，诗句平仄：仄平仄仄平平平。

“洙泗之学心爲宗”全诗

题徐秘校达轩 (tí xú mì xiào dá xuān)

。 朝代：宋 。    作者： 王炎。

洙泗之学心为宗，以心会理俱圆融。
皎如日月犹有蚀，岂可讲习无深功。
仲祥家自有师友，个中尝指入门否。
磨礲浸灌更覃思，道不外求皆我有。
灵台四辟如八窗，面面高明悉通透。
此道周流无定名，此心微妙无定形。
知随物诱心失位，思而不达空营营。
为君再下一转语，敬以摄心思乃精。

平仄平仄平平平，仄平仄仄平平平。
仄○仄仄○仄仄，仄仄仄仄平○平。
仄平平仄仄平仄，仄○平仄仄平仄。
○平○仄○平○，仄仄仄平平仄仄。
平平仄仄○仄平，仄仄平平仄平仄。
仄仄平平平仄平，仄平平仄平仄平。
平平仄仄平仄仄，○平仄仄○平平。
平平仄仄仄仄仄，仄仄仄平○仄平。

zhū sì zhī xué xīn wèi zōng ， yǐ xīn huì lǐ jù yuán róng 。
jiǎo rú rì yuè yóu yǒu shí ， qǐ kě jiǎng xí wú shēn gōng 。
zhòng xiáng jiā zì yǒu shī yǒu ， gè zhōng cháng zhǐ rù mén fǒu 。
mó lóng jìn guàn gèng qín sī ， dào bù wài qiú jiē wǒ yǒu 。
líng tái sì pì rú bā chuāng ， miàn miàn gāo míng xī tōng tòu 。
cǐ dào zhōu liú wú dìng míng ， cǐ xīn wēi miào wú dìng xíng 。
zhī suí wù yòu xīn shī wèi ， sī ér bù dá kōng yíng yíng 。
wèi jūn zài xià yī zhuǎn yǔ ， jìng yǐ shè xīn sī nǎi jīng 。

“洙泗之学心爲宗”繁体原文

題徐秘校達軒

洙泗之學心爲宗，以心會理俱圓融。
皎如日月猶有蝕，豈可講習無深功。
仲祥家自有師友，箇中嘗指入門否。
磨礲浸灌更覃思，道不外求皆我有。
靈臺四闢如八窗，面面高明悉通透。
此道周流無定名，此心微妙無定形。
知隨物誘心失位，思而不達空營營。
爲君再下一轉語，敬以攝心思乃精。

“洙泗之学心爲宗”韵律对照

平仄平仄平平平，仄平仄仄平平平。
洙泗之学心为宗，以心会理俱圆融。

仄○仄仄○仄仄，仄仄仄仄平○平。
皎如日月犹有蚀，岂可讲习无深功。

仄平平仄仄平仄，仄○平仄仄平仄。
仲祥家自有师友，个中尝指入门否。

○平○仄○平○，仄仄仄平平仄仄。
磨礲浸灌更覃思，道不外求皆我有。

平平仄仄○仄平，仄仄平平仄平仄。
灵台四辟如八窗，面面高明悉通透。

仄仄平平平仄平，仄平平仄平仄平。
此道周流无定名，此心微妙无定形。

平平仄仄平仄仄，○平仄仄○平平。
知随物诱心失位，思而不达空营营。

平平仄仄仄仄仄，仄仄仄平○仄平。
为君再下一转语，敬以摄心思乃精。

“洙泗之学心爲宗”全诗注音

zhū sì zhī xué xīn wèi zōng ， yǐ xīn huì lǐ jù yuán róng 。

洙泗之学心为宗，以心会理俱圆融。

jiǎo rú rì yuè yóu yǒu shí ， qǐ kě jiǎng xí wú shēn gōng 。

皎如日月犹有蚀，岂可讲习无深功。

zhòng xiáng jiā zì yǒu shī yǒu ， gè zhōng cháng zhǐ rù mén fǒu 。

仲祥家自有师友，个中尝指入门否。

mó lóng jìn guàn gèng qín sī ， dào bù wài qiú jiē wǒ yǒu 。

磨礲浸灌更覃思，道不外求皆我有。

líng tái sì pì rú bā chuāng ， miàn miàn gāo míng xī tōng tòu 。

灵台四辟如八窗，面面高明悉通透。

cǐ dào zhōu liú wú dìng míng ， cǐ xīn wēi miào wú dìng xíng 。

此道周流无定名，此心微妙无定形。

zhī suí wù yòu xīn shī wèi ， sī ér bù dá kōng yíng yíng 。

知随物诱心失位，思而不达空营营。

wèi jūn zài xià yī zhuǎn yǔ ， jìng yǐ shè xīn sī nǎi jīng 。

为君再下一转语，敬以摄心思乃精。

“洙泗之学心爲宗”全诗翻译

译文：

洙泗之学将心作为核心，通过心来理解宇宙的法则，使心与道理完美地融合在一起。这种理论认为，就像太阳和月亮也会有阴影遮挡一样，人的理解也可能会有缺陷，因此不能轻视深入学习的重要性。仲祥家中自有老师和朋友，但是否能真正领悟其中奥妙，还需要查究。通过不断磨练和涵养，思想更加深远，追求的道理不限于外在，都内在心中。灵台四方就像八扇窗户，使光明无所不透。这种学说虽然无法固定一个具体名称，但其核心思想是心灵微妙，形态不定。如果心随着外界事物摆布而失去了稳定的位置，思考却不能达到真正的境界，会变得空洞。请您再接受一层更深刻的解释，要谨慎地掌握内心思想，以使其更为纯粹。
全诗传达了洙泗之学的核心观念，强调通过修炼心灵和思想的深度，达到与宇宙道理的融合。作者表达了学习的重要性，警示不可浅尝辄止。同时，他提到了仲祥家中的老师和朋友，以及对于内心奥妙的探索。全诗通过比喻和意象，强调内心的稳定和深度思考的价值。最后，作者再次强调了摄心思想的重要性，以求内心更为精纯。

“洙泗之学心爲宗”诗句作者王炎介绍：

王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。历绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满後引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。　王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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