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“只缘身在此山中”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“只缘身在此山中”出自哪首诗？

答案： “只缘身在此山中”出自： 宋代 释心月的 《偈颂一百五十首 其八四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhī yuán shēn zài cǐ shān zhōng ，诗句平仄： 仄○平仄仄平○ 。

问题2：“只缘身在此山中”的上一句是什么？

答案： “只缘身在此山中”的上一句是： 不识庐山真面目 , 诗句拼音为： bù shí lú shān zhēn miàn mù ，诗句平仄： 仄○平仄仄平○ 。

问题3：“只缘身在此山中”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“只缘身在此山中”已经是最后一句了。

“只缘身在此山中”全诗

偈颂一百五十首 其八四 (jì sòng yī bǎi wǔ shí shǒu qí bā sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释心月。

三种病二种光即不问，且如何是法身。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

○仄仄仄仄平仄仄仄，○○平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄○平仄仄平○。

sān zhǒng bìng èr zhǒng guāng jí bù wèn ， qiě rú hé shì fǎ shēn 。
bù shí lú shān zhēn miàn mù ， zhī yuán shēn zài cǐ shān zhōng 。

“只缘身在此山中”繁体原文

偈頌一百五十首 其八四

三種病二種光即不問，且如何是法身。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

“只缘身在此山中”韵律对照

○仄仄仄仄平仄仄仄，○○平仄仄平。
三种病二种光即不问，且如何是法身。

仄仄平平平仄仄，仄○平仄仄平○。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

“只缘身在此山中”全诗注音

sān zhǒng bìng èr zhǒng guāng jí bù wèn ， qiě rú hé shì fǎ shēn 。

三种病二种光即不问，且如何是法身。

bù shí lú shān zhēn miàn mù ， zhī yuán shēn zài cǐ shān zhōng 。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

“只缘身在此山中”全诗翻译

译文：

三种病二种光，现在不去探讨，我们先来思考一下法身的含义。
虽然不能辨认出庐山的真正面貌，但这只是因为我们身处于山中，所以无法全面了解。
这首诗表达了一种深刻的哲理，暗喻了人们常常局限于自身的视角和经验，无法全面了解事物的真相。法身指的是佛教中的一个概念，意味着超越物质形态的存在，也可以解释为人们内在的本性。庐山则象征着现实世界的真相，但由于我们的视角受限，无法真正领悟。这首诗鼓励人们要超越自身的局限，寻求更深刻的认识和理解。

“只缘身在此山中”诗句作者释心月介绍：

释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳佑六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝佑二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。　释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附於卷末。更多...

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