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“却疑青嶂非人世”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“却疑青嶂非人世”出自哪首诗？

答案： “却疑青嶂非人世”出自： 宋代 王安石的 《尹村道中》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： què yí qīng zhàng fēi rén shì ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“却疑青嶂非人世”的上一句是什么？

答案： “却疑青嶂非人世”的上一句是： 谩知新岁不逢春 , 诗句拼音为： màn zhī xīn suì bù féng chūn ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“却疑青嶂非人世”的下一句是什么？

答案： “却疑青嶂非人世”的下一句是： 更觉黄云是塞尘 , 诗句拼音为： gèng jué huáng yún shì sāi chén ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“却疑青嶂非人世”全诗

尹村道中 (yǐn cūn dào zhōng)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

满眼霜吹宿草根，谩知新岁不逢春。
却疑青嶂非人世，更觉黄云是塞尘。
万里张侯能奉使，百年曾子肯辞亲。
自怜许国终无用，何事纷纷客此身。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

mǎn yǎn shuāng chuī sù cǎo gēn ， màn zhī xīn suì bù féng chūn 。
què yí qīng zhàng fēi rén shì ， gèng jué huáng yún shì sāi chén 。
wàn lǐ zhāng hóu néng fèng shǐ ， bǎi nián céng zǐ kěn cí qīn 。
zì lián xǔ guó zhōng wú yòng ， hé shì fēn fēn kè cǐ shēn 。

“却疑青嶂非人世”繁体原文

尹村道中

滿眼霜吹宿草根，謾知新歲不逢春。
却疑青嶂非人世，更覺黄雲是塞塵。
萬里張侯能奉使，百年曾子肯辭親。
自憐許國終無用，何事紛紛客此身。

“却疑青嶂非人世”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
满眼霜吹宿草根，谩知新岁不逢春。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
却疑青嶂非人世，更觉黄云是塞尘。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
万里张侯能奉使，百年曾子肯辞亲。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
自怜许国终无用，何事纷纷客此身。

“却疑青嶂非人世”全诗注音

mǎn yǎn shuāng chuī sù cǎo gēn ， màn zhī xīn suì bù féng chūn 。

满眼霜吹宿草根，谩知新岁不逢春。

què yí qīng zhàng fēi rén shì ， gèng jué huáng yún shì sāi chén 。

却疑青嶂非人世，更觉黄云是塞尘。

wàn lǐ zhāng hóu néng fèng shǐ ， bǎi nián céng zǐ kěn cí qīn 。

万里张侯能奉使，百年曾子肯辞亲。

zì lián xǔ guó zhōng wú yòng ， hé shì fēn fēn kè cǐ shēn 。

自怜许国终无用，何事纷纷客此身。

“却疑青嶂非人世”全诗翻译

译文：
满眼霜吹宿草根，谩知新岁不逢春。
却疑青嶂非人世，更觉黄云是塞尘。
万里张侯能奉使，百年曾子肯辞亲。
自怜许国终无用，何事纷纷客此身。

全文

总结：

这段古文表达了诗人对当前境遇的忧虑和无奈。诗人看到四处凋零的景象，但仍然对未来的好转抱有幻想。他怀疑自己是否置身于凡人所无法触及的异世之中，感觉遥远的青山高峻不是属于人间的存在，而黄色的云彩更像是边塞的尘土。然而，诗人不愿放弃希望，期待着千里之外的张侯能够接受使命，百年前的曾子也愿意舍弃亲情，坚守初心。对于自己所属的国家许国，诗人认为已经无力为国家尽忠，觉得自己在这纷扰的世间没有任何用处。因此，他疑惑地问道，为何要身陷这些烦扰和纷争之中。整体而言，这是一首表达忧虑与希望交织的古文诗篇。

“却疑青嶂非人世”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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