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“可能秋後尚无诗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“可能秋後尚无诗”出自哪首诗?

答案:可能秋後尚无诗”出自: 宋代 方回 《立秋久无诗》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kě néng qiū hòu shàng wú shī ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“可能秋後尚无诗”的上一句是什么?

答案:可能秋後尚无诗”的上一句是: 三伏厌厌病欲萎 , 诗句拼音为:sān fú yàn yàn bìng yù wěi ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“可能秋後尚无诗”的下一句是什么?

答案:可能秋後尚无诗”的下一句是: 连宵急雨凉如洗 , 诗句拼音为: lián xiāo jí yǔ liáng rú xǐ ,诗句平仄:平平仄仄平平仄

“可能秋後尚无诗”全诗

立秋久无诗 (lì qiū jiǔ wú shī)

朝代:宋    作者: 方回

三伏厌厌病欲萎,可能秋後尚无诗
连宵急雨凉如洗,贪寐衰翁醉不知。
药饵谁精寸关尺,文章空说斗牛箕。
西斋池上堪逃暑,木落吾将信所之。

仄仄仄仄仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

sān fú yàn yàn bìng yù wěi , kě néng qiū hòu shàng wú shī 。
lián xiāo jí yǔ liáng rú xǐ , tān mèi shuāi wēng zuì bù zhī 。
yào ěr shuí jīng cùn guān chǐ , wén zhāng kōng shuō dòu niú jī 。
xī zhāi chí shàng kān táo shǔ , mù luò wú jiāng xìn suǒ zhī 。

“可能秋後尚无诗”繁体原文

立秋久無詩

三伏厭厭病欲萎,可能秋後尚無詩。
連宵急雨凉如洗,貪寐衰翁醉不知。
藥餌誰精寸關尺,文章空說斗牛箕。
西齋池上堪逃暑,木落吾將信所之。

“可能秋後尚无诗”韵律对照

仄仄仄仄仄仄平,仄平平仄仄平平。
三伏厌厌病欲萎,可能秋後尚无诗。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
连宵急雨凉如洗,贪寐衰翁醉不知。

仄仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。
药饵谁精寸关尺,文章空说斗牛箕。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
西斋池上堪逃暑,木落吾将信所之。

“可能秋後尚无诗”全诗注音

sān fú yàn yàn bìng yù wěi , kě néng qiū hòu shàng wú shī 。

三伏厌厌病欲萎,可能秋後尚无诗。

lián xiāo jí yǔ liáng rú xǐ , tān mèi shuāi wēng zuì bù zhī 。

连宵急雨凉如洗,贪寐衰翁醉不知。

yào ěr shuí jīng cùn guān chǐ , wén zhāng kōng shuō dòu niú jī 。

药饵谁精寸关尺,文章空说斗牛箕。

xī zhāi chí shàng kān táo shǔ , mù luò wú jiāng xìn suǒ zhī 。

西斋池上堪逃暑,木落吾将信所之。

“可能秋後尚无诗”全诗翻译

译文:

三伏时节,热病盛行,人们病得疲惫而想要减轻,或许到了秋天以后还没有创作出新的诗篇。整夜不断的急雨洗涤着大地,清凉无比,但已经年老体衰的我却陷入沉醉中不自知。各种药饵虽然精心准备,但也只是寸步难行,无法产生明显的效果,就如同那些浮夸的文辞一样虚有其表。西斋在池畔,凉风习习,正是逃避酷暑的好去处,而我会选择倚靠着西斋,静静地感受着秋天的气息,心中对于事物的真实态度会更加坚定明了。

总结:

诗人在三伏时节感到病痛厌恶,但可能到了秋天还没有新作品问世。夜间的急雨洗净大地,清凉宜人,但已老的诗人陷入沉醉之中。药物和华丽的文辞都无法产生实际效果。西斋池上是逃避酷暑的好地方,诗人选择在此感受秋天的气息。表达了诗人对于事物真实本质的理解和坚定态度。

“可能秋後尚无诗”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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