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“法性本无瑕翳”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“法性本无瑕翳”出自哪首诗？

答案： “法性本无瑕翳”出自： 唐代 宝志的 《十四科头 断除不二》， 诗句拼音为： fǎ xìng běn wú xiá yì 。

问题2：“法性本无瑕翳”的上一句是什么？

答案： “法性本无瑕翳”的上一句是： 声闻无不恛惶 , 诗句拼音为： shēng wén wú bù huí huáng 。

问题3：“法性本无瑕翳”的下一句是什么？

答案： “法性本无瑕翳”的下一句是： 衆生妄执青黄 , 诗句拼音为： zhòng shēng wàng zhí qīng huáng ，诗句平仄：仄仄仄平平仄。

“法性本无瑕翳”全诗

十四科头 断除不二 (shí sì kē tóu duàn chú bù èr)

。 朝代：唐 。    作者： 宝志。

丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。
一切不能为害，坚固犹若金刚。
不着二边中道，翛然非断非常。
五欲贪嗔是佛，地狱不异天堂。
愚人妄生分别，流浪生死猖狂。
智者达色无碍，声闻无不恛惶。
法性本无瑕翳，衆生妄执青黄。
如来引接迷愚，或说地狱天堂。
弥勒身中自有，何须别处思量。
弃却真如佛像，此人即是颠狂。
声闻心中不了，唯只趁逐言章。
言章本非真道，转加鬭争刚强。
心里蚖蛇蝮蝎，螫着便即遭伤。
不解文中取义，何时得会真常？死入无间地狱，神识枉受灾殃。

仄平仄仄平平，平平仄仄平○。
仄仄仄平平仄，平仄○仄平平。
仄仄仄平○仄，平平平仄平平。
仄仄平平仄仄，仄仄仄仄平平。
平平仄平○仄，平○平仄平平。
仄仄仄仄平仄，平○平仄？平。
仄仄仄平平仄，仄平仄仄平平。
○平仄仄平平，仄仄仄仄平平。
平仄平○仄仄，平平仄仄○○。
仄仄平○仄仄，仄平仄仄平平。
平○平○仄○，仄仄仄仄平平。
平平仄平平仄，仄平仄平平平。
平仄平平仄仄，仄仄仄仄平平。
仄仄平○仄仄，平平仄仄平平。仄仄平○仄仄，平仄仄仄平平。

zhàng fū yùn yòng táng táng ， xiāo yáo zì zài wú fáng 。
yī qiè bù néng wéi hài ， jiān gù yóu ruò jīn gāng 。
bù zhe èr biān zhōng dào ， xiāo rán fēi duàn fēi cháng 。
wǔ yù tān chēn shì fó ， dì yù bù yì tiān táng 。
yú rén wàng shēng fēn bié ， liú làng shēng sǐ chāng kuáng 。
zhì zhě dá sè wú ài ， shēng wén wú bù huí huáng 。
fǎ xìng běn wú xiá yì ， zhòng shēng wàng zhí qīng huáng 。
rú lái yǐn jiē mí yú ， huò shuō dì yù tiān táng 。
mí lè shēn zhōng zì yǒu ， hé xū bié chù sī liang 。
qì què zhēn rú fó xiàng ， cǐ rén jí shì diān kuáng 。
shēng wén xīn zhōng bù liǎo ， wéi zhī chèn zhú yán zhāng 。
yán zhāng běn fēi zhēn dào ， zhuǎn jiā dòu zhēng gāng qiáng 。
xīn lǐ yuán shé fù xiē ， shì zhe biàn jí zāo shāng 。
bù jiě wén zhōng qǔ yì ， hé shí dé huì zhēn cháng ？ sǐ rù wú jiàn dì yù ， shén shí wǎng shòu zāi yāng 。

“法性本无瑕翳”繁体原文

十四科頭 斷除不二

丈夫運用堂堂，逍遙自在無妨。
一切不能爲害，堅固猶若金剛。
不著二邊中道，翛然非斷非常。
五欲貪嗔是佛，地獄不異天堂。
愚人妄生分別，流浪生死猖狂。
智者達色無礙，聲聞無不恛惶。
法性本無瑕翳，衆生妄執青黃。
如來引接迷愚，或說地獄天堂。
彌勒身中自有，何須別處思量。
棄却真如佛像，此人即是顛狂。
聲聞心中不了，唯只趁逐言章。
言章本非真道，轉加鬭爭剛強。
心裏蚖蛇蝮蝎，螫著便即遭傷。
不解文中取義，何時得會真常？死入無間地獄，神識枉受災殃。

“法性本无瑕翳”全诗注音

zhàng fū yùn yòng táng táng ， xiāo yáo zì zài wú fáng 。

丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。

yī qiè bù néng wéi hài ， jiān gù yóu ruò jīn gāng 。

一切不能为害，坚固犹若金刚。

bù zhe èr biān zhōng dào ， xiāo rán fēi duàn fēi cháng 。

不着二边中道，翛然非断非常。

wǔ yù tān chēn shì fó ， dì yù bù yì tiān táng 。

五欲贪嗔是佛，地狱不异天堂。

yú rén wàng shēng fēn bié ， liú làng shēng sǐ chāng kuáng 。

愚人妄生分别，流浪生死猖狂。

zhì zhě dá sè wú ài ， shēng wén wú bù huí huáng 。

智者达色无碍，声闻无不恛惶。

fǎ xìng běn wú xiá yì ， zhòng shēng wàng zhí qīng huáng 。

法性本无瑕翳，衆生妄执青黄。

rú lái yǐn jiē mí yú ， huò shuō dì yù tiān táng 。

如来引接迷愚，或说地狱天堂。

mí lè shēn zhōng zì yǒu ， hé xū bié chù sī liang 。

弥勒身中自有，何须别处思量。

qì què zhēn rú fó xiàng ， cǐ rén jí shì diān kuáng 。

弃却真如佛像，此人即是颠狂。

shēng wén xīn zhōng bù liǎo ， wéi zhī chèn zhú yán zhāng 。

声闻心中不了，唯只趁逐言章。

yán zhāng běn fēi zhēn dào ， zhuǎn jiā dòu zhēng gāng qiáng 。

言章本非真道，转加鬭争刚强。

xīn lǐ yuán shé fù xiē ， shì zhe biàn jí zāo shāng 。

心里蚖蛇蝮蝎，螫着便即遭伤。

bù jiě wén zhōng qǔ yì ， hé shí dé huì zhēn cháng ？ sǐ rù wú jiàn dì yù ， shén shí wǎng shòu zāi yāng 。

不解文中取义，何时得会真常？死入无间地狱，神识枉受灾殃。

“法性本无瑕翳”全诗翻译

译文：
丈夫以庄重的态度运用自己的能力，自在地行动，无需担忧。
任何事物都无法对他造成伤害，他的坚固就像金刚一样。
他不偏袒任何一方，超然自在，超越了常规。
五欲的贪嗔是佛法的一部分，地狱与天堂并无二异。
愚人在分别中产生了困扰，他们在生死循环中胡乱流浪。
智者明白无所畏惧的真实色相，声闻者无所不恐惧。
法性本来没有任何瑕疵，但众生错误地执著于世俗的虚幻。
如来引导和接纳迷惑的愚人，有时会讲述地狱和天堂的存在。
弥勒佛的本体已经存在于自己的身中，为何还需要考虑其他地方。
放弃了真如佛的本质，这个人就变得疯狂不堪。
声闻者的内心没有达到圆满，只是一味地追逐言辞和文章。
言辞和文章本身并不是真正的道路，却引发更多的争斗和冲突。
心中充满了蛇虫蝎螫，一旦受伤就会遭受痛苦。
如果不能理解文中的义理，何时才能领悟真正的常道呢？死后进入无间地狱，神识只会受到伤害和灾难的折磨。

“法性本无瑕翳”总结赏析

这首诗《十四科头 断除不二》是作者宝志表达了关于修行和觉悟的主题。现在让我为你进行赏析：，并添加标签：
赏析：
这首诗描绘了修行者的心境和修行的意义。作者宝志强调了坚固和不动摇的修行态度，通过“不着二边中道”来强调在修行中不应陷入极端。他认为，通过摒弃欲望和嗔恨，人可以达到与佛陀一样的境界，将地狱与天堂看作相同。这是在教导人们不要被世俗的分别和妄念所困扰，而要追求真正的智慧和觉悟。
此外，诗中还提到了弥勒佛和真如的概念，表明修行者不必寻求外在的事物或境界，因为所有的答案和境界都存在于自己内心。作者强调了内心的觉悟和修炼的重要性，同时也警示了人们不要被虚妄的言语和争论所迷惑。
标签：
修行、觉悟、无欲、真如、内心、智慧、地狱、天堂、弥勒佛、妄念、言语、争论、自我。

“法性本无瑕翳”诗句作者宝志介绍：

宝志，不知何许人。梁武帝敬事之，天监十三年卒。更多...

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