“异君大雅姿”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“异君大雅姿”出自哪首诗?

答案:异君大雅姿”出自: 宋代 方回 《次韵汪以南闲居漫吟十首 其九》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yì jūn dà yǎ zī ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题2:“异君大雅姿”的上一句是什么?

答案:异君大雅姿”的上一句是: 邦侯绝相知 , 诗句拼音为: bāng hóu jué xiāng zhī ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题3:“异君大雅姿”的下一句是什么?

答案:异君大雅姿”的下一句是: 胡欲撤臯比 , 诗句拼音为: hú yù chè gāo bǐ ,诗句平仄:平仄仄平仄

“异君大雅姿”全诗

次韵汪以南闲居漫吟十首 其九 (cì yùn wāng yǐ nán xián jū màn yín shí shǒu qí jiǔ)

朝代:宋    作者: 方回

鱼龙古仙翁,诸人頼私淑。
五教绍虞敷,六艺极周郁。
邦侯绝相知,异君大雅姿
胡欲撤臯比,不愿为人师。
老我羽已铩,栖此鹪鹩枝。
君当上青云,阿阁巢长离。

平平仄平平,平平仄平仄。
仄○仄平平,仄仄仄平仄。
平平仄○平,仄平仄仄平。
平仄仄平仄,仄仄平平平。
仄仄仄仄仄,平仄平○平。
平○仄平平,平仄平○○。

yú lóng gǔ xiān wēng , zhū rén lài sī shū 。
wǔ jiào shào yú fū , liù yì jí zhōu yù 。
bāng hóu jué xiāng zhī , yì jūn dà yǎ zī 。
hú yù chè gāo bǐ , bù yuàn wèi rén shī 。
lǎo wǒ yǔ yǐ shā , qī cǐ jiāo liáo zhī 。
jūn dāng shàng qīng yún , ā gé cháo cháng lí 。

“异君大雅姿”繁体原文

次韻汪以南閒居漫吟十首 其九

魚龍古仙翁,諸人頼私淑。
五教紹虞敷,六藝極周郁。
邦侯絕相知,異君大雅姿。
胡欲撤臯比,不願爲人師。
老我羽已鎩,棲此鷦鷯枝。
君當上青雲,阿閣巢長離。

“异君大雅姿”韵律对照

平平仄平平,平平仄平仄。
鱼龙古仙翁,诸人頼私淑。

仄○仄平平,仄仄仄平仄。
五教绍虞敷,六艺极周郁。

平平仄○平,仄平仄仄平。
邦侯绝相知,异君大雅姿。

平仄仄平仄,仄仄平平平。
胡欲撤臯比,不愿为人师。

仄仄仄仄仄,平仄平○平。
老我羽已铩,栖此鹪鹩枝。

平○仄平平,平仄平○○。
君当上青云,阿阁巢长离。

“异君大雅姿”全诗注音

yú lóng gǔ xiān wēng , zhū rén lài sī shū 。

鱼龙古仙翁,诸人頼私淑。

wǔ jiào shào yú fū , liù yì jí zhōu yù 。

五教绍虞敷,六艺极周郁。

bāng hóu jué xiāng zhī , yì jūn dà yǎ zī 。

邦侯绝相知,异君大雅姿。

hú yù chè gāo bǐ , bù yuàn wèi rén shī 。

胡欲撤臯比,不愿为人师。

lǎo wǒ yǔ yǐ shā , qī cǐ jiāo liáo zhī 。

老我羽已铩,栖此鹪鹩枝。

jūn dāng shàng qīng yún , ā gé cháo cháng lí 。

君当上青云,阿阁巢长离。

“异君大雅姿”全诗翻译

译文:

鱼龙古仙翁,众人都倚仗他的指导。
五种教诲传承虞舜的美德,六艺修习极致博学。
邦国的侯王都亲近他,异域的君主也赞叹他的高雅风度。
虽然他有能力超越众人,却不愿意自吹自擂。
我已经老去,羽毛已经脱落,在这小小的鹪鹩枝上栖息。
君将来要飞上青天,筑巢于高山之巅。


总结:

这首诗描写了一个鱼龙古仙翁的形象,他被众人推崇和私下学习,他传承了虞舜的美德和博学多艺,受到邦国侯王和异域君主的尊重,然而他却谦逊不愿自吹自擂,选择在小处安居。诗人表达了对这位仙翁的敬仰和祝愿,希望他能飞升至高山之巅。

“异君大雅姿”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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