“终南太白皆公有”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“终南太白皆公有”出自哪首诗?

答案:终南太白皆公有”出自: 宋代 苏辙 《次韵发运路昌衡淮南见山堂》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhōng nán tài bái jiē gōng yǒu ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“终南太白皆公有”的上一句是什么?

答案:终南太白皆公有”的上一句是: 丘陵应伴壮心闲 , 诗句拼音为: qiū líng yìng bàn zhuàng xīn xián ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“终南太白皆公有”的下一句是什么?

答案:终南太白皆公有”的下一句是: 肯向庭中更作山 , 诗句拼音为: kěn xiàng tíng zhōng gèng zuò shān ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“终南太白皆公有”全诗

次韵发运路昌衡淮南见山堂 (cì yùn fā yùn lù chāng héng huái nán jiàn shān táng)

朝代:宋    作者: 苏辙

叠石初成得赐环,未应苔藓上苍顔。
据鞍华岳旌旄里,回首淮山梦想间。
烽火日传西塞静,丘陵应伴壮心闲。
终南太白皆公有,肯向庭中更作山。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

dié shí chū chéng dé cì huán , wèi yìng tái xiǎn shàng cāng yán 。
jù ān huá yuè jīng máo lǐ , huí shǒu huái shān mèng xiǎng jiān 。
fēng huǒ rì chuán xī sāi jìng , qiū líng yìng bàn zhuàng xīn xián 。
zhōng nán tài bái jiē gōng yǒu , kěn xiàng tíng zhōng gèng zuò shān 。

“终南太白皆公有”繁体原文

次韵發運路昌衡淮南見山堂

疊石初成得賜環,未應苔蘚上蒼顔。
據鞍華岳旌旄裏,回首淮山夢想間。
烽火日傳西塞靜,丘陵應伴壯心閑。
終南太白皆公有,肯向庭中更作山。

“终南太白皆公有”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
叠石初成得赐环,未应苔藓上苍顔。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
据鞍华岳旌旄里,回首淮山梦想间。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
烽火日传西塞静,丘陵应伴壮心闲。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
终南太白皆公有,肯向庭中更作山。

“终南太白皆公有”全诗注音

dié shí chū chéng dé cì huán , wèi yìng tái xiǎn shàng cāng yán 。

叠石初成得赐环,未应苔藓上苍顔。

jù ān huá yuè jīng máo lǐ , huí shǒu huái shān mèng xiǎng jiān 。

据鞍华岳旌旄里,回首淮山梦想间。

fēng huǒ rì chuán xī sāi jìng , qiū líng yìng bàn zhuàng xīn xián 。

烽火日传西塞静,丘陵应伴壮心闲。

zhōng nán tài bái jiē gōng yǒu , kěn xiàng tíng zhōng gèng zuò shān 。

终南太白皆公有,肯向庭中更作山。

“终南太白皆公有”全诗翻译

译文:
得赐石环初成叠石,但尚未生长苔藓覆盖。
在鞍华山的旌旗之下,我还未应命前来,因为怀揣着对淮山的憧憬。
战火传来,西塞地方却平静无事,丘陵应该伴随着壮心的安宁。
终南山和太白山都是公共之地,为何不在庭院中再造一座山呢?

全诗概括:诗人表达了对叠石山的向往之情,但仍未前往那里;他在回首淮山时,心中满怀着憧憬。诗中也提到战乱使得西塞地方不安,而丘陵之地应该安宁;最后,诗人决定在家中的庭院里重新塑造一座山峦。这首诗表现了诗人对自然山水的热爱和对家园安宁的愿望。

“终南太白皆公有”总结赏析

赏析:这首诗《次韵发运路昌衡淮南见山堂》是苏辙的作品,通过古体诗的形式,表达了诗人对山水之美和壮丽自然景色的赞美,同时也透露出对人生追求和向往的思考。
首句“叠石初成得赐环,未应苔藓上苍颜。”描述了山石叠加而成的壮美景色,仿佛是天赐的璀璨宝環,然而这美景却未必为时间所侵蚀,依然保持着青翠的颜色。
第二句“据鞍华岳旌旄里,回首淮山梦想间。”将诗人置身在华山之巅,俯瞰淮山,如同梦中的一幕。这里使用了“梦想间”,暗示了诗人对壮丽山景的向往和心灵的凝视。
第三句“烽火日传西塞静,丘陵应伴壮心闲。”提到了烽火传递的消息,暗示了时局的平静,而山丘则似乎是诗人闲适心情的伴侣,使得他的壮志更加自由自在。
最后一句“终南太白皆公有,肯向庭中更作山。”表达了诗人的志向,他希望不仅能够欣赏大自然的壮美,还想将这份美丽带入自己的庭院,创造属于自己的山水仙境。

“终南太白皆公有”诗句作者苏辙介绍:

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明於体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元佑党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,复大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),复朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城後集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。更多...

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