“贱子已捐干禄学”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“贱子已捐干禄学”出自哪首诗?
答案: “贱子已捐干禄学”出自: 宋代 谢逸的 《游泉庵寺怀璧上人以徐飞锡杖出风尘为韵探得徐字》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiàn zǐ yǐ juān gān lù xué ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄 。
问题2:“贱子已捐干禄学”的上一句是什么?
答案:
“贱子已捐干禄学”的上一句是: 今作禅林水竹居 , 诗句拼音为: jīn zuò chán lín shuǐ zhú jū
,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄 。
问题3:“贱子已捐干禄学”的下一句是什么?
答案: “贱子已捐干禄学”的下一句是: 故人休草绝交书 , 诗句拼音为: gù rén xiū cǎo jué jiāo shū ,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
“贱子已捐干禄学”全诗
游泉庵寺怀璧上人以徐飞锡杖出风尘为韵探得徐字 (yóu quán ān sì huái bì shàng rén yǐ xú fēi xī zhàng chū fēng chén wèi yùn tàn dé xú zì)
年少谈王陋汉儒,笔端万字压严徐。
昔为酒客鶑花绕,今作禅林水竹居。
贱子已捐干禄学,故人休草绝交书。
春风纵棹游萧寺,北望淮山正忆渠。
平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“贱子已捐干禄学”繁体原文
游泉庵寺懷璧上人以徐飛錫杖出風塵爲韵探得徐字
年少談王陋漢儒,筆端萬字壓嚴徐。
昔爲酒客鶑花繞,今作禪林水竹居。
賤子已捐干祿學,故人休草絕交書。
春風縱棹遊蕭寺,北望淮山正憶渠。
“贱子已捐干禄学”韵律对照
平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
年少谈王陋汉儒,笔端万字压严徐。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
昔为酒客鶑花绕,今作禅林水竹居。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
贱子已捐干禄学,故人休草绝交书。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
春风纵棹游萧寺,北望淮山正忆渠。
“贱子已捐干禄学”全诗注音
年少谈王陋汉儒,笔端万字压严徐。
昔为酒客鶑花绕,今作禅林水竹居。
贱子已捐干禄学,故人休草绝交书。
春风纵棹游萧寺,北望淮山正忆渠。
“贱子已捐干禄学”全诗翻译
译文:
年少时,我谈论着王陋的汉代儒学,挥毫间写下万言压倒严徐。从前,我是一位酒客,翩翩起舞被鶑花环绕;如今,我却在禅林中,住在青竹环绕的水边。我这贱子已经放弃官职,专心学习儒家思想;为此,故友不再来往,断绝了交往的书信。春风吹拂着船帆,我游弋在萧寺之间,眺望北方,怀念着淮山的朋友。
总结:作者回顾自己年少时的境遇,当时谈论着王陋的汉代儒学,写作充沛,超过了严徐。然而,之后作者改变了生活方式,离开了尘世,投身于禅林之中,拒绝了世俗的荣华富贵,专心研习儒家思想。因此,他与昔日的朋友渐行渐远,彼此间的书信往来也逐渐断绝。但他心怀深情,游弋在萧寺间,回忆起北方淮山的故友。这篇诗文表现出了作者内心对过去和友情的追忆,以及对当下清净生活的向往。
“贱子已捐干禄学”总结赏析
这首诗《游泉庵寺怀璧上人以徐飞锡杖出风尘为韵探得徐字》是谢逸创作的,共分为四个部分:
赏析::
诗人以自己年轻时追求文学和儒学的经历开篇,用“年少谈王陋汉儒”表达了自己对知识和学问的向往。接下来,他提到自己曾经是酒客,但现在已经放弃了世俗的荣华富贵,选择在禅林中过上宁静的生活。这里描写了作者的人生转变,从纷扰的世界中走向了清静的禅林,反映出一种内心的成长和转变。
诗的第三部分,诗人表达了对旧友的想念,称他们为“故人”,并提到不再写交情的书信,这似乎暗示了诗人的生活和价值观发生了重大改变,不再与过去的朋友保持联系。
最后一部分是对春风的描写,他说自己在游萧寺,北望淮山,正忆起徐飞锡,这是对昔日友人的思念之情。整首诗通过表现自己的人生经历和内心情感,展示了诗人从世俗转向禅林生活的过程,以及对旧友的深切思念。
标签:
1. 抒情
2. 怀旧
3. 禅意
4. 友情
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