“布衣还启丞相门”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“布衣还启丞相门”出自哪首诗?
答案: “布衣还启丞相门”出自: 唐代 樊铸的 《及第後读书院咏物一十首上礼部李侍郎 □□(伯三四八○)》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bù yī huán qǐ chéng xiàng mén ,诗句平仄: 。
问题2:“布衣还启丞相门”的上一句是什么?
答案:
“布衣还启丞相门”的上一句是: 鼎食却为农桑子 , 诗句拼音为: dǐng shí què wèi nóng sāng zǐ
,诗句平仄: 。
问题3:“布衣还启丞相门”的下一句是什么?
答案: “布衣还启丞相门”的下一句是: 丈夫立身须自省 , 诗句拼音为: zhàng fū lì shēn xū zì xǐng ,诗句平仄:仄平仄平平仄仄。
“布衣还启丞相门”全诗
及第後读书院咏物一十首上礼部李侍郎 □□(伯三四八○) (jí dì hòu dú shū yuàn yǒng wù yī shí shǒu shàng lǐ bù lǐ shì láng □ □ bǎi sān sì bā ○ )
铸剑本来杀雠[一]人,怀珠本来报国士。
信知善恶皆相报,如何不肯树桃李。
物情飜覆难可论,莫言权势长头[二]存。
鼎食却为农桑子,布衣还启丞相门。
丈夫立身须自省,知祸知福如形影。
乍可惠人一饭恩,不得唾人千里井。
([一]原作「雠杀」,依刘校互乙。
[二]刘云:「『长头』二字乃俗语。
『头』,尾声。
」)。
仄仄仄平仄平仄平,平平仄平仄仄仄。
仄平仄仄平○仄,○平仄仄仄平仄。
仄平平仄○仄○,仄平平仄○平仄平。
仄仄仄平平平仄,仄○平仄平○平。
仄平仄平平仄仄,平仄平仄○平仄。
仄仄仄平仄仄平,仄仄仄平平仄仄。
?仄平仄?平仄?,平平仄仄仄。
仄平平???○平?仄仄仄仄仄。
?平?,仄平。
??????。
“布衣还启丞相门”繁体原文
及第後讀書院詠物[一]十首上禮部李侍郎 □□(伯三四八○)
鑄劍本來殺讎[一]人,懷珠本來報國士。
信知善惡皆相報,如何不肯樹桃李。
物情飜覆難可論,莫言權勢長頭[二]存。
鼎食却爲農桑子,布衣還啟丞相門。
丈夫立身須自省,知禍知福如形影。
乍可惠人一飯恩,不得唾人千里井。
([一]原作「讎殺」,依劉校互乙。
[二]劉云:「『長頭』二字乃俗語。
『頭』,尾聲。
」)。
“布衣还启丞相门”韵律对照
仄仄仄平仄平仄平,平平仄平仄仄仄。
铸剑本来杀雠[一]人,怀珠本来报国士。
仄平仄仄平○仄,○平仄仄仄平仄。
信知善恶皆相报,如何不肯树桃李。
仄平平仄○仄○,仄平平仄○平仄平。
物情飜覆难可论,莫言权势长头[二]存。
仄仄仄平平平仄,仄○平仄平○平。
鼎食却为农桑子,布衣还启丞相门。
仄平仄平平仄仄,平仄平仄○平仄。
丈夫立身须自省,知祸知福如形影。
仄仄仄平仄仄平,仄仄仄平平仄仄。
乍可惠人一饭恩,不得唾人千里井。
?仄平仄?平仄?,平平仄仄仄。
([一]原作「雠杀」,依刘校互乙。
仄平平???○平?仄仄仄仄仄。
[二]刘云:「『长头』二字乃俗语。
?平?,仄平。
『头』,尾声。
??????。
」)。
“布衣还启丞相门”全诗注音
铸剑本来杀雠[一]人,怀珠本来报国士。
信知善恶皆相报,如何不肯树桃李。
物情飜覆难可论,莫言权势长头[二]存。
鼎食却为农桑子,布衣还启丞相门。
丈夫立身须自省,知祸知福如形影。
乍可惠人一饭恩,不得唾人千里井。
([一]原作「雠杀」,依刘校互乙。
[二]刘云:「『长头』二字乃俗语。
『头』,尾声。
」)。
“布衣还启丞相门”全诗翻译
译文:
铸剑本来是为了杀敌人,怀揣珍珠本是为了报效国家的士人。
相信善恶必有相应的报应,为何不愿栽培道德美德。
世事变化莫测,难以评判是非曲直,不要说权势能长久存在。
享受鼎食的人也有农桑之子的先辈,穿着布衣的人也能成为丞相。
一个男子立身处世要反省自己,懂得祸福如影随形。
虽然一时能帮助他人,但不要得罪别人,否则可能遭到遥远千里之外的人的唾弃。([一]原作「雠杀」,依刘校互乙。
[二]刘云:「『长头』二字乃俗语。
『头』,尾声。
」)
总结:
这首诗通过对世事变迁和人生道德的思考,表达了一种对善恶必有报应的信念,以及立身处世的自省之道。诗人用铸剑杀雠和怀珠报国来比喻行善和追求道德的重要性,强调人应当栽培道德美德,不断自我反省。诗中还指出权势和地位的变化无常,告诫人们不要过于追求权力和享受。最后,诗人呼吁人们善待他人,不要得罪他人,避免遭到唾弃。整首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理和人生智慧。
“布衣还启丞相门”总结赏析
这首诗《及第后读书院咏物一十首上礼部李侍郎》是樊铸创作的,共有十首,这是其中的一部分。这首诗主要表达了一种思考,探讨了社会道德和个人行为的关系。以下是赏析:和标签:
赏析:
这首诗以古代科举及第后的读书院为背景,通过咏史的方式,表现了作者对道德和个人行为的深刻思考。诗中,作者提到了铸剑本来是为了杀雠仇敌,怀珠则是为了报国,暗示了人们的行为和动机都会有相应的回报。诗人强调了因果关系,即善恶之报应,这种道德观念在中国古代文化中非常重要。
诗中还反思了社会的变迁,提到了物情飞覆,权势更迭,但鼎食却仍然为农桑之子,布衣也能成为丞相,强调了个人的努力和品德在立身之路上的重要性。
最后,诗人呼吁每个人都应该自我反省,明辨是非,知道善恶之报应如影随形。诗中的警示语言提醒人们,善待他人会有善报,而恶行则会遭受报应。
标签:
- 咏物
- 社会思考
- 道德观念
- 个人行为
- 因果关系
- 社会变迁
- 自我反省
- 善恶之报应
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