“光烛琨瑶”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“光烛琨瑶”出自哪首诗?

答案:光烛琨瑶”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 饮福酒用《报安》。》, 诗句拼音为: guāng zhú kūn yáo

问题2:“光烛琨瑶”的上一句是什么?

答案:光烛琨瑶”的上一句是: 福流瓒斝 , 诗句拼音为: fú liú zàn jiǎ

问题3:“光烛琨瑶”的下一句是什么?

答案:光烛琨瑶”的下一句是: 拜贶清宫 , 诗句拼音为: bài kuàng qīng gōng ,诗句平仄:仄仄平平

“光烛琨瑶”全诗

宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 饮福酒用《报安》。 (níng zōng jiāo qián cháo xiàn jǐng líng gōng èr shí sì shǒu yǐn fú jiǔ yòng 《 bào ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

旨酒惟兰,勺浆惟椒。
福流瓒斝,光烛琨瑶
拜贶清宫,凝辉庆霄。
神其如在,徘徊招摇。

仄仄平平,仄平平平。
仄平仄仄,平仄平平。
仄仄平平,○平仄平。
平○○仄,平平平平。

zhǐ jiǔ wéi lán , sháo jiāng wéi jiāo 。
fú liú zàn jiǎ , guāng zhú kūn yáo 。
bài kuàng qīng gōng , níng huī qìng xiāo 。
shén qí rú zài , pái huái zhāo yáo 。

“光烛琨瑶”繁体原文

寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首 飲福酒用《報安》。

旨酒惟蘭,勺漿惟椒。
福流瓚斝,光燭琨瑶。
拜貺清宮,凝輝慶霄。
神其如在,徘徊招摇。

“光烛琨瑶”全诗注音

zhǐ jiǔ wéi lán , sháo jiāng wéi jiāo 。

旨酒惟兰,勺浆惟椒。

fú liú zàn jiǎ , guāng zhú kūn yáo 。

福流瓒斝,光烛琨瑶。

bài kuàng qīng gōng , níng huī qìng xiāo 。

拜贶清宫,凝辉庆霄。

shén qí rú zài , pái huái zhāo yáo 。

神其如在,徘徊招摇。

“光烛琨瑶”全诗翻译

译文:

旨酒只有兰香,勺浆只用椒料。
福气流溢在玉瓒和银斝之间,光芒照耀着琨瑶之器。
恭敬地献上馈赠于清宫,美丽的光辉凝结在祥瑞的云霄之间。
神明的存在仿佛就在其中,徘徊飘摇,显得威赫非凡。

总结:

诗人描绘了一场隆重的祭祀仪式,香酒芬芳,珍贵的器皿闪耀着光芒,祥瑞的气息弥漫在清宫之中,神明的存在仿佛实际可感,萦绕徘徊,显得异常庄严。

“光烛琨瑶”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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