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“向日迎阳炉上火”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“向日迎阳炉上火”出自哪首诗？

答案： “向日迎阳炉上火”出自： 宋代 宋太宗的 《逍遥咏 其七》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xiàng rì yíng yáng lú shàng huǒ ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“向日迎阳炉上火”的上一句是什么？

答案： “向日迎阳炉上火”的上一句是： 金鼎将成岂用夸 , 诗句拼音为： jīn dǐng jiāng chéng qǐ yòng kuā ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“向日迎阳炉上火”的下一句是什么？

答案： “向日迎阳炉上火”的下一句是： 中秋望月桂开华 , 诗句拼音为： zhōng qiū wàng yuè guì kāi huá ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“向日迎阳炉上火”全诗

逍遥咏 其七 (xiāo yáo yǒng qí qī)

。 朝代：宋 。    作者： 宋太宗。

鸾栖洞府影交加，金鼎将成岂用夸。
向日迎阳炉上火，中秋望月桂开华。
丹砂伏定纵横药，白雪飞腾不离家。
一种为铅铅自化，灵胎母子笑天涯。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

luán qī dòng fǔ yǐng jiāo jiā ， jīn dǐng jiāng chéng qǐ yòng kuā 。
xiàng rì yíng yáng lú shàng huǒ ， zhōng qiū wàng yuè guì kāi huá 。
dān shā fú dìng zòng héng yào ， bái xuě fēi téng bù lí jiā 。
yī zhǒng wèi qiān qiān zì huà ， líng tāi mǔ zǐ xiào tiān yá 。

“向日迎阳炉上火”繁体原文

逍遥詠 其七

鸞棲洞府影交加，金鼎將成豈用誇。
向日迎陽爐上火，中秋望月桂開華。
丹砂伏定縱橫藥，白雪飛騰不離家。
一種爲鉛鉛自化，靈胎母子笑天涯。

“向日迎阳炉上火”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
鸾栖洞府影交加，金鼎将成岂用夸。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
向日迎阳炉上火，中秋望月桂开华。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
丹砂伏定纵横药，白雪飞腾不离家。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
一种为铅铅自化，灵胎母子笑天涯。

“向日迎阳炉上火”全诗注音

luán qī dòng fǔ yǐng jiāo jiā ， jīn dǐng jiāng chéng qǐ yòng kuā 。

鸾栖洞府影交加，金鼎将成岂用夸。

xiàng rì yíng yáng lú shàng huǒ ， zhōng qiū wàng yuè guì kāi huá 。

向日迎阳炉上火，中秋望月桂开华。

dān shā fú dìng zòng héng yào ， bái xuě fēi téng bù lí jiā 。

丹砂伏定纵横药，白雪飞腾不离家。

yī zhǒng wèi qiān qiān zì huà ， líng tāi mǔ zǐ xiào tiān yá 。

一种为铅铅自化，灵胎母子笑天涯。

“向日迎阳炉上火”全诗翻译

译文：
鸾栖洞府影交加，金鼎将成岂用夸。
向日迎阳炉上火，中秋望月桂开华。
丹砂伏定纵横药，白雪飞腾不离家。
一种为铅铅自化，灵胎母子笑天涯。

解译：
鸾鸟停歇在洞府之中，它的倩影交相辉映，宛如金鼎即将炼成，无需多言夸耀。
太阳升起，照耀着炉上的火焰，中秋时节，我们凝望着皎洁的月亮，桂花盛开如华彩绽放。
炼制的丹砂早已经安稳地融合，它具备了无数功效的药物，洁白的雪花飞舞，它始终不离家园。
有一种特殊的物质，就像铅经过自身的变化而成为黄金一样，灵性之胎孕育着母子，他们欢笑于天涯。



总结：

这首诗描绘了一个神奇的场景：洞府中鸾鸟的倩影和金鼎即将炼成的景象，展示了它们的非凡之处。接着，诗人描述了太阳照耀下的火焰和中秋时节的月亮和桂花盛开的美景。诗中还提到了丹砂药物的炼制和洁白的雪花，强调了它们的珍贵和稳定性。最后，诗人以一种象征性的方式表达了一种物质的转化和灵性的孕育，展示了它们超越尘世的境界。整首诗以细腻的语言描绘了神奇景象，透露着一种神秘而美好的氛围。

“向日迎阳炉上火”诗句作者宋太宗介绍：

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。更多...

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