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“而於法道大成也宜矣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“而於法道大成也宜矣”出自哪首诗？

答案： “而於法道大成也宜矣”出自： 宋代 释慧空的 《真觉真赞 其二》， 诗句拼音为： ér wū fǎ dào dà chéng yě yí yǐ 。

问题2：“而於法道大成也宜矣”的上一句是什么？

答案： “而於法道大成也宜矣”的上一句是： 而负一千五百人善知识之地 , 诗句拼音为： ér fù yī qiān wǔ bǎi rén shàn zhī shi zhī dì 。

问题3：“而於法道大成也宜矣”的下一句是什么？

答案： “而於法道大成也宜矣”的下一句是： 至若开雪山 , 诗句拼音为： zhì ruò kāi xuě shān ，诗句平仄：仄仄平仄平。

“而於法道大成也宜矣”全诗

真觉真赞 其二 (zhēn jué zhēn zàn qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释慧空。

德山师之师，岩头师之友。
有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而於法道大成也宜矣。
至若开雪山，则忠懿闽王为之檀越。
办衆事，则兴圣国师为之服勤。
定其宗，则有云门偃。
正其派，则有玄沙备。
自余棱展劲孚，鹅湖镜清流，皆分光四海，若揭日月。
呜呼盛哉，瞻之仰之。
杀人老贼面前，球子井贜捉获。

仄平平平平，平平平平仄。
仄仄平，仄仄仄，平仄仄平仄仄平仄平仄平仄，平平仄仄仄平仄平仄。
仄仄平仄平，仄平仄平○平平平仄。
仄仄仄，仄○仄仄平平平仄平。
仄○平，仄仄平平仄。
○○仄，仄仄平平仄。
仄平平仄仄平，平平仄平平，平○平仄仄，仄仄仄仄。
平平仄平，平平仄平。
仄平仄仄仄平，平仄仄平仄仄。

dé shān shī zhī shī ， yán tóu shī zhī yǒu 。
yǒu shì shī ， yǒu shì yǒu ， ér fù yī qiān wǔ bǎi rén shàn zhī shi zhī dì ， ér wū fǎ dào dà chéng yě yí yǐ 。
zhì ruò kāi xuě shān ， zé zhōng yì mǐn wáng wèi zhī tán yuè 。
bàn zhòng shì ， zé xīng shèng guó shī wèi zhī fú qín 。
dìng qí zōng ， zé yǒu yún mén yǎn 。
zhèng qí pài ， zé yǒu xuán shā bèi 。
zì yú léng zhǎn jìn fú ， é hú jìng qīng liú ， jiē fēn guāng sì hǎi ， ruò jiē rì yuè 。
wū hū shèng zāi ， zhān zhī yǎng zhī 。
shā rén lǎo zéi miàn qián ， qiú zǐ jǐng zāng zhuō huò 。

“而於法道大成也宜矣”繁体原文

真覺真贊 其二

德山師之師，巖頭師之友。
有是師，有是友，而負一千五百人善知識之地，而於法道大成也宜矣。
至若開雪山，則忠懿閩王爲之檀越。
辦衆事，則興聖國師爲之服勤。
定其宗，則有雲門偃。
正其派，則有玄沙備。
自餘稜展勁孚，鵝湖鏡清流，皆分光四海，若揭日月。
嗚呼盛哉，瞻之仰之。
殺人老賊面前，球子井贜捉獲。

“而於法道大成也宜矣”全诗注音

dé shān shī zhī shī ， yán tóu shī zhī yǒu 。

德山师之师，岩头师之友。

yǒu shì shī ， yǒu shì yǒu ， ér fù yī qiān wǔ bǎi rén shàn zhī shi zhī dì ， ér wū fǎ dào dà chéng yě yí yǐ 。

有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而於法道大成也宜矣。

zhì ruò kāi xuě shān ， zé zhōng yì mǐn wáng wèi zhī tán yuè 。

至若开雪山，则忠懿闽王为之檀越。

bàn zhòng shì ， zé xīng shèng guó shī wèi zhī fú qín 。

办衆事，则兴圣国师为之服勤。

dìng qí zōng ， zé yǒu yún mén yǎn 。

定其宗，则有云门偃。

zhèng qí pài ， zé yǒu xuán shā bèi 。

正其派，则有玄沙备。

zì yú léng zhǎn jìn fú ， é hú jìng qīng liú ， jiē fēn guāng sì hǎi ， ruò jiē rì yuè 。

自余棱展劲孚，鹅湖镜清流，皆分光四海，若揭日月。

wū hū shèng zāi ， zhān zhī yǎng zhī 。

呜呼盛哉，瞻之仰之。

shā rén lǎo zéi miàn qián ， qiú zǐ jǐng zāng zhuō huò 。

杀人老贼面前，球子井贜捉获。

“而於法道大成也宜矣”全诗翻译

译文：

德山是他的老师，岩头是他的朋友。他既有老师的风范，又有朋友的情谊，带领着一千五百位善知识，走在了法道修行的大道上，真是理应如此。
而当他要开辟雪山，便得到了忠懿闽王的支持与帮助。办理众多事务时，他就像兴圣国师那样勤勉办事。在确立宗派体系时，有云门偃的协助。整顿宗门教义，有玄沙备的智慧。此外，他本身也展示了自己的才华和魄力，鹅湖清流如同明镜，辐射着他的光芒，犹如揭示了日月。
嗟呼，他的事业如此盛大壮观，让人仰慕之余也为之震撼。面对杀人老贼，他毫不畏惧，举起球子井贜，将其捉获。全诗表达了主人公的卓越才能与品德高尚，以及在事业发展过程中所获得的帮助与支持，展现了一个伟大人物的形象。

“而於法道大成也宜矣”总结赏析

这首诗《真觉真赞 其二》是由释慧空创作的，表达了对众多师友和佛法的推崇和赞美之情。在这首诗中，作者通过列举不同的师友和佛法大成者，展示了他们各自的杰出特质以及对佛教事业的贡献。
首先，诗人提到了德山师，称他为自己的师傅，表示对他的尊敬和敬仰。接着，他提到岩头师，称之为友人，显示了师友之情。这两位师友对作者的影响深刻，使他有幸站在众多善知识中。
诗中还提到了一些伟大的佛教历史事件和人物。例如，雪山开山是指忠懿闽王为佛教事业捐赠檀越（资金或物品），显示了皇族对佛法的支持。兴圣国师为佛教事业付出了良多努力，表现在各种事务的办理中。云门偃和玄沙备则代表了佛教宗派和传承的重要性。
最后，诗人以抒怀之情，描述了一些景物，如棱展劲孚、鹅湖镜清流，这些景象都象征着佛法的光辉影响遍及四方，如同阳光和月光照亮大地。
总的来说，这首诗是一首赞美佛法和佛教伟人的诗歌，强调了他们的伟大贡献和对作者的深远影响。

“而於法道大成也宜矣”诗句作者释慧空介绍：

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。更多...

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