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“朝耕及露下”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“朝耕及露下”出自哪首诗？

答案： “朝耕及露下”出自： 宋代 王安石的 《和圣俞农具诗十五首 耕牛》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： cháo gēng jí lù xià ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题2：“朝耕及露下”的上一句是什么？

答案： “朝耕及露下”的上一句是： 暮耕水潏潏 , 诗句拼音为： mù gēng shuǐ yù yù ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题3：“朝耕及露下”的下一句是什么？

答案： “朝耕及露下”的下一句是： 暮耕连月出 , 诗句拼音为： mù gēng lián yuè chū ，诗句平仄：仄平平仄仄。

“朝耕及露下”全诗

和圣俞农具诗十五首 耕牛 (hé shèng yú nóng jù shī shí wǔ shǒu gēng niú)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。
朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
睆彼天上星，空名岂余匹。

平平仄平平，仄平仄仄仄。
平平仄仄仄，仄平平仄仄。
仄平仄平仄，仄仄平平仄。
仄仄平仄平，○平仄平仄。

cháo gēng cǎo máng máng ， mù gēng shuǐ yù yù 。
cháo gēng jí lù xià ， mù gēng lián yuè chū 。
zì wú yī máo lì ， zhǔ yǒu qiān xiāng shí 。
huàn bǐ tiān shàng xīng ， kōng míng qǐ yú pǐ 。

“朝耕及露下”繁体原文

和聖俞農具詩十五首 耕牛

朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。
朝耕及露下，暮耕連月出。
自無一毛利，主有千箱實。
睆彼天上星，空名豈余匹。

“朝耕及露下”韵律对照

平平仄平平，仄平仄仄仄。
朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。

平平仄仄仄，仄平平仄仄。
朝耕及露下，暮耕连月出。

仄平仄平仄，仄仄平平仄。
自无一毛利，主有千箱实。

仄仄平仄平，○平仄平仄。
睆彼天上星，空名岂余匹。

“朝耕及露下”全诗注音

cháo gēng cǎo máng máng ， mù gēng shuǐ yù yù 。

朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。

cháo gēng jí lù xià ， mù gēng lián yuè chū 。

朝耕及露下，暮耕连月出。

zì wú yī máo lì ， zhǔ yǒu qiān xiāng shí 。

自无一毛利，主有千箱实。

huàn bǐ tiān shàng xīng ， kōng míng qǐ yú pǐ 。

睆彼天上星，空名岂余匹。

“朝耕及露下”全诗翻译

译文：
朝早晨耕种田地，茫茫一片青草，暮晚耕种田地，水潏潏地流淌着。
早晨开始耕作，一直耕到露水下来，暮晚继续耕作，一直耕到连续几个月。
虽然我自己没有一点收获，但是地主家却有千箱实物丰收。
我抬头看天上的星星，虚无飘渺，哪里还能比拟得上地主的收获。

全诗简述：这首古文诗歌描写了一个农民在清晨和傍晚辛勤耕作田地的场景。诗人虽然自己没有收获，但是描述了地主家的丰收景象，并以天上的星星作为对比，表达了对地主收获的羡慕之情。诗人通过这些场景和对比，抒发了对农村生活与现实境遇的思考与感慨。

“朝耕及露下”总结赏析

赏析：这首诗是王安石的《和圣俞农具诗十五首》中的一首，题为《耕牛》。诗人通过描写农民的辛勤劳作，以及丰收的景象，表现了对农民辛苦劳作的赞美和对农业丰收的期望。
诗中朝夕耕作的场景，生动地展现了农民的勤劳和辛苦。早晨他们开始耕作，草茫茫，水潏潏，一直到夜晚露水下才结束。这种刻苦耕作的场景强调了农民对粮食生产的执着和坚持。
诗人还提到了农民的收获，虽然自己没有多少收益，但主人却有千箱实物。这里反映了社会中不平等的现象，但诗人并没有过多谴责，而是更注重描述农民的努力和丰收的景象。
最后两句诗则以天上星宿为比喻，强调了农民的微不足道和主人的富裕，展示了作者对农业社会的理解和思考。

“朝耕及露下”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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