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“坐有黄冠师”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“坐有黄冠师”出自哪首诗？

答案： “坐有黄冠师”出自： 宋代 陈师道的 《和鲜于大受崇先观饯别曾元中》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zuò yǒu huáng guān shī ，诗句平仄： 仄仄平○平 。

问题2：“坐有黄冠师”的上一句是什么？

答案： “坐有黄冠师”的上一句是： 忍手亦何犹 , 诗句拼音为： rěn shǒu yì hé yóu ，诗句平仄： 仄仄平○平 。

问题3：“坐有黄冠师”的下一句是什么？

答案： “坐有黄冠师”的下一句是： 未解逍遥游 , 诗句拼音为： wèi jiě xiāo yáo yóu ，诗句平仄：仄仄平平平。

“坐有黄冠师”全诗

和鲜于大受崇先观饯别曾元中 (hé xiān yú dà shòu chóng xiān guān jiàn bié céng yuán zhōng)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

此别未为远，两都东西州。
情亲有乖隔，江湖成阻修。
脱尘度翠密，徐行当寻幽。
各有惜别怀，共此一日留。
意合岂待约，酒尽不更求。
阙词固未可，忍手亦何犹。
坐有黄冠师，未解逍遥游。
兴来我与共，醉罢君当休。
僧房火可亲，此乐行且谋。
万事自纠纷，高怀元一丘。

仄仄仄平仄，仄平平平平。
平○仄平仄，平平平仄平。
仄平仄仄仄，平○○平平。
仄仄仄仄平，仄仄仄仄○。
仄仄仄仄仄，仄仄仄○平。
仄平仄仄仄，仄仄仄平○。
仄仄平○平，仄仄平平平。
○平仄仄仄，仄仄平○平。
平平仄仄○，仄仄○○平。
仄仄仄仄平，平平平仄平。

cǐ bié wèi wèi yuǎn ， liǎng dōu dōng xī zhōu 。
qíng qīn yǒu guāi gé ， jiāng hú chéng zǔ xiū 。
tuō chén dù cuì mì ， xú háng dang xún yōu 。
gè yǒu xī bié huái ， gòng cǐ yī rì liú 。
yì hé qǐ dài yuē ， jiǔ jìn bù gèng qiú 。
quē cí gù wèi kě ， rěn shǒu yì hé yóu 。
zuò yǒu huáng guān shī ， wèi jiě xiāo yáo yóu 。
xīng lái wǒ yǔ gòng ， zuì bà jūn dāng xiū 。
sēng fáng huǒ kě qīn ， cǐ lè xíng qiě móu 。
wàn shì zì jiū fēn ， gāo huái yuán yī qiū 。

“坐有黄冠师”繁体原文

和鮮于大受崇先觀餞別曾元中

此別未爲遠，兩都東西州。
情親有乖隔，江湖成阻脩。
脫塵度翠密，徐行當尋幽。
各有惜別懷，共此一日留。
意合豈待約，酒盡不更求。
闕詞固未可，忍手亦何猶。
坐有黄冠師，未解逍遥遊。
興來我與共，醉罷君當休。
僧房火可親，此樂行且謀。
萬事自糾紛，高懷元一丘。

“坐有黄冠师”韵律对照

仄仄仄平仄，仄平平平平。
此别未为远，两都东西州。

平○仄平仄，平平平仄平。
情亲有乖隔，江湖成阻修。

仄平仄仄仄，平○○平平。
脱尘度翠密，徐行当寻幽。

仄仄仄仄平，仄仄仄仄○。
各有惜别怀，共此一日留。

仄仄仄仄仄，仄仄仄○平。
意合岂待约，酒尽不更求。

仄平仄仄仄，仄仄仄平○。
阙词固未可，忍手亦何犹。

仄仄平○平，仄仄平平平。
坐有黄冠师，未解逍遥游。

○平仄仄仄，仄仄平○平。
兴来我与共，醉罢君当休。

平平仄仄○，仄仄○○平。
僧房火可亲，此乐行且谋。

仄仄仄仄平，平平平仄平。
万事自纠纷，高怀元一丘。

“坐有黄冠师”全诗注音

cǐ bié wèi wèi yuǎn ， liǎng dōu dōng xī zhōu 。

此别未为远，两都东西州。

qíng qīn yǒu guāi gé ， jiāng hú chéng zǔ xiū 。

情亲有乖隔，江湖成阻修。

tuō chén dù cuì mì ， xú háng dang xún yōu 。

脱尘度翠密，徐行当寻幽。

gè yǒu xī bié huái ， gòng cǐ yī rì liú 。

各有惜别怀，共此一日留。

yì hé qǐ dài yuē ， jiǔ jìn bù gèng qiú 。

意合岂待约，酒尽不更求。

quē cí gù wèi kě ， rěn shǒu yì hé yóu 。

阙词固未可，忍手亦何犹。

zuò yǒu huáng guān shī ， wèi jiě xiāo yáo yóu 。

坐有黄冠师，未解逍遥游。

xīng lái wǒ yǔ gòng ， zuì bà jūn dāng xiū 。

兴来我与共，醉罢君当休。

sēng fáng huǒ kě qīn ， cǐ lè xíng qiě móu 。

僧房火可亲，此乐行且谋。

wàn shì zì jiū fēn ， gāo huái yuán yī qiū 。

万事自纠纷，高怀元一丘。

“坐有黄冠师”全诗翻译

译文：
此次分别并不算太远，只是两地东西相隔。情意虽亲密，却被江湖的阻隔所阻挡。脱去尘世的俗累，漫步在葱茏的翠林之中，悠然寻觅幽静之处。每个人都怀着惜别的情感，共度这一天的相聚。不必拘泥于约定的时刻，酒喝尽后也不必再寻求更多。缺失的言语或许难以言表，但忍不住动手书写又有何妨呢？坐着的黄冠师兄，依然未解逍遥自在的游心愿。欢愉的情绪涌上心头，我与君共饮，醉酒之后，你应当休息。僧房里的篝火温暖宜人，我们可以欢乐地前行，同时谋划未来的乐事。万事纷繁复杂，但高尚的志向永远如一座高耸的山峰，屹立不倒。

“坐有黄冠师”总结赏析

赏析：这首诗《和鲜于大受崇先观饯别曾元中》是陈师道创作的，表达了离别之情，感慨人生的无常，以及与友人共饮的情景。
首先，诗人描述了别离之情。他和友人曾元中要分别在两个不同的城市，这种别离让情感有些许的隔阂。江湖山川成了分隔两地的阻隔，但他们依然怀着深厚的情谊，希望能够再次相聚。
接着，诗人通过描写自然景色，将别离的情感与自然相结合。他走出尘世的繁华，来到静谧的山野，寻找内心的宁静和友情的寄托。这种对自然的追求和思考也让读者感受到了诗人的内心境界。
诗中还表现了对友情的珍惜。虽然别离在即，但他们不需要太多的言辞和誓言，因为他们的心已经相通，共饮一杯酒，共度一时光，就足以表达深厚的情感。
最后，诗人还提到了与僧人共饮的情景，这种场景增加了诗歌的宁静和禅意。他们坐在僧房，共享美酒，聊天谋划，仿佛抛开了尘世的纠纷，拥抱内心的高远情怀。

“坐有黄冠师”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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