“冰作丰姿水作神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“冰作丰姿水作神”出自哪首诗?

答案:冰作丰姿水作神”出自: 宋代 王义山 《题黄高士雪月集》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bīng zuò fēng zī shuǐ zuò shén ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“冰作丰姿水作神”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“冰作丰姿水作神”已经是第一句了。

问题3:“冰作丰姿水作神”的下一句是什么?

答案:冰作丰姿水作神”的下一句是: 羣仙境界里诗人 , 诗句拼音为: qún xiān jìng jiè lǐ shī rén ,诗句平仄:平平仄仄仄平平

“冰作丰姿水作神”全诗

题黄高士雪月集 (tí huáng gāo shì xuě yuè jí)

朝代:宋    作者: 王义山

冰作丰姿水作神,羣仙境界里诗人。
敲从竹起韵不俗,吟到梅来相逼真。
无己许令参後社,庭坚端的是前身。
有时石鼎堪联句,还许平分坐上春。

平仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄仄仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄仄平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

bīng zuò fēng zī shuǐ zuò shén , qún xiān jìng jiè lǐ shī rén 。
qiāo cóng zhú qǐ yùn bù sú , yín dào méi lái xiāng bī zhēn 。
wú jǐ xǔ lìng cān hòu shè , tíng jiān duān de shì qián shēn 。
yǒu shí shí dǐng kān lián jù , huán xǔ píng fēn zuò shàng chūn 。

“冰作丰姿水作神”繁体原文

題黄高士雪月集

冰作丰姿水作神,羣仙境界裏詩人。
敲從竹起韻不俗,吟到梅來相逼真。
無己許令參後社,庭堅端的是前身。
有時石鼎堪聯句,還許平分坐上春。

“冰作丰姿水作神”韵律对照

平仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
冰作丰姿水作神,羣仙境界里诗人。

平平仄仄仄仄仄,仄仄平平仄仄平。
敲从竹起韵不俗,吟到梅来相逼真。

平仄仄仄平仄仄,平平平仄仄平平。
无己许令参後社,庭坚端的是前身。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
有时石鼎堪联句,还许平分坐上春。

“冰作丰姿水作神”全诗注音

bīng zuò fēng zī shuǐ zuò shén , qún xiān jìng jiè lǐ shī rén 。

冰作丰姿水作神,羣仙境界里诗人。

qiāo cóng zhú qǐ yùn bù sú , yín dào méi lái xiāng bī zhēn 。

敲从竹起韵不俗,吟到梅来相逼真。

wú jǐ xǔ lìng cān hòu shè , tíng jiān duān de shì qián shēn 。

无己许令参後社,庭坚端的是前身。

yǒu shí shí dǐng kān lián jù , huán xǔ píng fēn zuò shàng chūn 。

有时石鼎堪联句,还许平分坐上春。

“冰作丰姿水作神”全诗翻译

译文:

冰的姿态丰美,水的神韵令众仙和境界里的诗人都为之倾倒。打击竹子发出的韵律非常出色,吟唱到梅花时则更显真实动人。无私无己,许令参与社会之后,庭坚端正的品质仍然是前身所具备的。有时候,可以用石鼎来联句,同样可以与他人平分坐在春天的日子里。

总结:

诗人通过对冰和水的描绘,展现了其美好的特质,并将其比喻为高超的诗才,同时也表达了对诗人自身的一种自信和脱俗的追求。

“冰作丰姿水作神”诗句作者王义山介绍:

王义山(一二一四~一二八七),字元高,丰城(今属江西)人。理宗景定三年(一二六二)进士,历知新喻县,永州司户,南安军司理。入爲刑工部架阁文字,累迁国子正,出通判瑞安府。入元,曾提举江西学事,以事去职(本集卷三《东湖拜朔非礼去职诸生以诗留行……》),退老东湖之上,扁读书室曰稼村,学者称稼村先生。元世祖至元二十四年卒,年七十四。有《稼村类稿》三十卷,其中诗三卷。事见本集卷二九自作墓志铭及附录行状。 王义山诗,以明正德十一年王冠刻本爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。更多...

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