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“喷火双莲结子迟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“喷火双莲结子迟”出自哪首诗？

答案： “喷火双莲结子迟”出自： 宋代 释德洪的 《南安岩主定光生辰五首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： pēn huǒ shuāng lián jié zǐ chí ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“喷火双莲结子迟”的上一句是什么？

答案： “喷火双莲结子迟”的上一句是： 落人块石悬空住 , 诗句拼音为： luò rén kuài shí xuán kōng zhù ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“喷火双莲结子迟”的下一句是什么？

答案： “喷火双莲结子迟”的下一句是： 堪笑年年正月六 , 诗句拼音为： kān xiào nián nián zhēng yuè liù ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。

“喷火双莲结子迟”全诗

南安岩主定光生辰五首 其一 (nán ān yán zhǔ dìng guāng shēng chén wǔ shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

老儿饶舌太慈悲，此日提纲决衆疑。
解说神光摩顶後，分疏死日降生时。
落人块石悬空住，喷火双莲结子迟。
堪笑年年正月六，出羣消息少人知。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

lǎo ér ráo shé tài cí bēi ， cǐ rì tí gāng jué zhòng yí 。
jiě shuō shén guāng mó dǐng hòu ， fēn shū sǐ rì jiàng shēng shí 。
luò rén kuài shí xuán kōng zhù ， pēn huǒ shuāng lián jié zǐ chí 。
kān xiào nián nián zhēng yuè liù ， chū qún xiāo xī shǎo rén zhī 。

“喷火双莲结子迟”繁体原文

南安巖主定光生辰五首 其一

老兒饒舌太慈悲，此日提綱決衆疑。
解說神光摩頂後，分疏死日降生時。
落人塊石懸空住，噴火雙蓮結子遲。
堪笑年年正月六，出羣消息少人知。

“喷火双莲结子迟”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
老儿饶舌太慈悲，此日提纲决衆疑。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
解说神光摩顶後，分疏死日降生时。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
落人块石悬空住，喷火双莲结子迟。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
堪笑年年正月六，出羣消息少人知。

“喷火双莲结子迟”全诗注音

lǎo ér ráo shé tài cí bēi ， cǐ rì tí gāng jué zhòng yí 。

老儿饶舌太慈悲，此日提纲决衆疑。

jiě shuō shén guāng mó dǐng hòu ， fēn shū sǐ rì jiàng shēng shí 。

解说神光摩顶後，分疏死日降生时。

luò rén kuài shí xuán kōng zhù ， pēn huǒ shuāng lián jié zǐ chí 。

落人块石悬空住，喷火双莲结子迟。

kān xiào nián nián zhēng yuè liù ， chū qún xiāo xī shǎo rén zhī 。

堪笑年年正月六，出羣消息少人知。

“喷火双莲结子迟”全诗翻译

译文：
老夫口舌甚为慈悲，今日阐明要点消除众人疑虑。
解释神光摩顶之后，详述死亡日降生时。
落下人块石悬空停留，喷发火焰双莲结子迟缓。
不禁嘲笑每年正月六日，传来的消息少有人知晓。
全文总结：这段文字描写了一个神秘事件。有一位慈悲的老者，通过讲述一系列奇异的事情，消除了众人的疑虑。其中包括解释了神光摩顶后发生的事情，详细描述了死亡的日子以及其降生的时刻。还提到了悬空停留的石块和喷火的双莲结子。最后，作者嘲笑人们对这些事件的无知，称之为“笑话”。整篇文本充满了神秘和诡异的色彩，让人不禁好奇其中的真相。

“喷火双莲结子迟”总结赏析

赏析：这首古诗《南安岩主定光生辰五首 其一》描绘了佛家神秘而慈悲的氛围，以及一种自然、神秘的景象。诗人释德洪通过叙述老者的慈悲和神秘的话语，展现了佛家教义中智慧和慈悲的本质。首句以老者慈悲教诲为开端，言辞婉转，意在启发众生。接着描述了神光降临的奇异景象，以及生命的循环和延续。最后两句则以幽默的笔调，揭示了人们对这种神秘现象的困惑和误解，突显了神秘与俗世的差异。
标签: 写景, 宗教, 奇观, 咏史

“喷火双莲结子迟”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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