“世间俚耳何足听”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“世间俚耳何足听”出自哪首诗?
答案: “世间俚耳何足听”出自: 宋代 刘攽的 《次韵和罗著作风琴诗送毕长官》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shì jiān lǐ ěr hé zú tīng ,诗句平仄: 。
问题2:“世间俚耳何足听”的上一句是什么?
答案:
“世间俚耳何足听”的上一句是: 那辨五弦宫徵少 , 诗句拼音为: nà biàn wǔ xián gōng zhǐ shǎo
,诗句平仄: 。
问题3:“世间俚耳何足听”的下一句是什么?
答案: “世间俚耳何足听”的下一句是: 幸有杨荂嗑然笑 , 诗句拼音为: xìng yǒu yáng fū kè rán xiào ,诗句平仄:仄○仄仄平仄○。
“世间俚耳何足听”全诗
次韵和罗著作风琴诗送毕长官 (cì yùn hé luó zhù zuò fēng qín shī sòng bì zhǎng guān)
君不见长风翏翏起山林,大木怒呺喧万窍。
是为天籁来无方,中有知音全衆妙。
洛阳琴工夸死桐,齐鲁诸儒颂清庙。
刻商变羽不得骋,击手高张空改调。
岂如风琴得自然,但令雕虎长清啸。
铿锵阐缓连昼夜,已断复续谁能料。
不论九奏金石谐,那辨五弦宫徵少。
世间俚耳何足听,幸有杨荂嗑然笑。
高堂置酒月如霜,金盘照筵红蜡烧。
渊明子贱皆有琴,两君叵惜清樽醮。
平仄仄○平??仄平平,仄仄仄平平仄仄。
仄平平仄平平平,○仄平平平仄仄。
仄平平平平仄平,平仄平平仄平仄。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄平○○仄○。
仄○平平仄仄平,仄仄平仄○平仄。
平平平仄平仄仄,仄仄仄仄平平仄。
仄○仄仄平仄平,仄仄仄平平平仄。
仄○仄仄平仄○,仄仄平平仄平仄。
平平仄仄仄○平,平平仄平平仄○。
平平仄仄平仄平,仄平仄仄平平仄。
“世间俚耳何足听”繁体原文
次韵和羅著作風琴詩送畢長官
君不見長風翏翏起山林,大木怒呺喧萬竅。
是爲天籟來無方,中有知音全衆妙。
洛陽琴工誇死桐,齊魯諸儒頌清廟。
刻商變羽不得騁,擊手高張空改調。
豈如風琴得自然,但令雕虎長清嘯。
鏗鏘闡緩連晝夜,已斷復續誰能料。
不論九奏金石諧,那辨五絃宮徵少。
世間俚耳何足聽,幸有楊荂嗑然笑。
高堂置酒月如霜,金盤照筵紅蠟燒。
淵明子賤皆有琴,兩君叵惜清樽醮。
“世间俚耳何足听”韵律对照
平仄仄○平??仄平平,仄仄仄平平仄仄。
君不见长风翏翏起山林,大木怒呺喧万窍。
仄平平仄平平平,○仄平平平仄仄。
是为天籁来无方,中有知音全衆妙。
仄平平平平仄平,平仄平平仄平仄。
洛阳琴工夸死桐,齐鲁诸儒颂清庙。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄平○○仄○。
刻商变羽不得骋,击手高张空改调。
仄○平平仄仄平,仄仄平仄○平仄。
岂如风琴得自然,但令雕虎长清啸。
平平平仄平仄仄,仄仄仄仄平平仄。
铿锵阐缓连昼夜,已断复续谁能料。
仄○仄仄平仄平,仄仄仄平平平仄。
不论九奏金石谐,那辨五弦宫徵少。
仄○仄仄平仄○,仄仄平平仄平仄。
世间俚耳何足听,幸有杨荂嗑然笑。
平平仄仄仄○平,平平仄平平仄○。
高堂置酒月如霜,金盘照筵红蜡烧。
平平仄仄平仄平,仄平仄仄平平仄。
渊明子贱皆有琴,两君叵惜清樽醮。
“世间俚耳何足听”全诗注音
君不见长风翏翏起山林,大木怒呺喧万窍。
是为天籁来无方,中有知音全衆妙。
洛阳琴工夸死桐,齐鲁诸儒颂清庙。
刻商变羽不得骋,击手高张空改调。
岂如风琴得自然,但令雕虎长清啸。
铿锵阐缓连昼夜,已断复续谁能料。
不论九奏金石谐,那辨五弦宫徵少。
世间俚耳何足听,幸有杨荂嗑然笑。
高堂置酒月如霜,金盘照筵红蜡烧。
渊明子贱皆有琴,两君叵惜清樽醮。
“世间俚耳何足听”全诗翻译
译文:
你是否见到了长风呼啸,激起山林之声,大树怒吼,喧闹万窍。这是来自天籁的声音,它没有固定的方向,但其中有一些知音能完全领悟其中的奥妙。
洛阳的琴工夸耀着能让死去的木桐发出美妙的音乐,齐鲁的诸儒赞美清净的祭祀殿堂。虽然刻商调与变羽调都无法奔放自如,击弦的高者虽然张得很高,但却不能改变琴弦的音调。
与此不同的是,风琴的音乐得以自然流畅,只需要令雕虎长啸便可。清脆的声音此起彼伏,持续昼夜,不知何时停止,又何时重启,谁能预料得到?
无论是九奏金石的和谐,还是五弦琴的宫徵之音,都难以辨别。在世俗之间,粗俗的耳朵又如何能听懂呢?幸好有杨荂一位知音,他只会嗑然一笑。
在高大的堂室中摆放着酒席,明月如霜,金盘照着红蜡烛。渊明与他的朋友都有自己的琴,两位友人都不吝啬,纷纷献上清酒。
全文
总结:
这篇古文描述了风琴音乐的美妙与与众不同,与其他乐器相比,它自然流畅,声音持续不断,难以预测。虽然世俗之间不理解,但知音能欣赏其中的神韵。文中也描绘了两位朋友在明月照耀下共饮美酒的场景。
“世间俚耳何足听”总结赏析
赏析:这首诗《次韵和罗著作风琴诗送毕长官》是刘攽的作品,以琴为题材,表达了音乐之美和琴艺之高超。诗人通过琴的形象,借以赞颂各种琴曲和琴师的才华。
诗中首先描绘了长风翏翏、大木怒呺喧万窍的壮丽景象,这种景象被诗人视为天籁之音,内含着知音的妙趣。接着,诗人提到洛阳的琴工夸耀着使用上等的桐木制作琴,齐鲁的诸儒也推崇清庙,即崇尚音乐和文化。然而,琴曲的制作需要精湛的技艺,很多琴师刻商变羽、击手高张,但仍然无法达到完美的效果。诗人认为只有自然的风琴才能发出真正的音乐,仿佛雕虎长清啸一般。这里,琴与自然相对比,强调了自然美与人工美的区别。
后半部分的诗句描述了琴声的奇妙,如铿锵阐缓、九奏金石谐,以及琴曲的五弦宫徵。这些词语突出了琴声的多样性和复杂性。然而,诗人认为一般人难以欣赏琴曲之美,只有杨荂这样的音乐家才能真正领略它。
最后,诗人将琴与宴会相联系,高堂置酒、金盘照筵,营造出一种宴会的场景。这里,琴成为宴会的一部分,展示了音乐与生活的融合。两君(指作者和毕长官)更是在琴音下畅饮,彰显了音乐的情感表达和社交作用。
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