“民斯福矣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“民斯福矣”出自哪首诗?

答案:民斯福矣”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《乾德以後祀感生帝十首 罍洗用《正安》。》, 诗句拼音为: mín sī fú yǐ

问题2:“民斯福矣”的上一句是什么?

答案:民斯福矣”的上一句是: 神之享兮 , 诗句拼音为: shén zhī xiǎng xī

问题3:“民斯福矣”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“民斯福矣”已经是最后一句了。

“民斯福矣”全诗

乾德以後祀感生帝十首 罍洗用《正安》。 (qián dé yǐ hòu sì gǎn shēng dì shí shǒu léi xǐ yòng 《 zhèng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

昊天降康,云何以报。
斯谋斯惟,雍雍灌鬯。
身之洁兮,神斯来止。
神之享兮,民斯福矣

仄平○平,平平仄仄。
平平平平,○○仄仄。
平平仄平,平平平仄。
平平仄平,平平仄仄。

hào tiān jiàng kāng , yún hé yǐ bào 。
sī móu sī wéi , yōng yōng guàn chàng 。
shēn zhī jié xī , shén sī lái zhǐ 。
shén zhī xiǎng xī , mín sī fú yǐ 。

“民斯福矣”繁体原文

乾德以後祀感生帝十首 罍洗用《正安》。

昊天降康,云何以報。
斯謀斯惟,雍雍灌鬯。
身之潔兮,神斯來止。
神之享兮,民斯福矣。

“民斯福矣”全诗注音

hào tiān jiàng kāng , yún hé yǐ bào 。

昊天降康,云何以报。

sī móu sī wéi , yōng yōng guàn chàng 。

斯谋斯惟,雍雍灌鬯。

shēn zhī jié xī , shén sī lái zhǐ 。

身之洁兮,神斯来止。

shén zhī xiǎng xī , mín sī fú yǐ 。

神之享兮,民斯福矣。

“民斯福矣”全诗翻译

译文:

昊天降下康宁之福,云彩如何作为回报呢。
如此计谋如此惟心,恭谦的灌注美酒。
心灵的纯洁啊,神性因此降临安息。
神明的庇佑啊,百姓因此获得幸福。

总结:

诗人表达了对上天神明的敬仰,以及他们的庇佑带来的福祉。诗中强调了恭敬、谦逊和心灵的纯洁对于获得神明庇佑的重要性,这将带来民众的幸福。

“民斯福矣”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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