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“而俗若子避”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“而俗若子避”出自哪首诗？

答案： “而俗若子避”出自： 宋代 汪炎昶的 《题王伯畏清心堂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： ér sú ruò zǐ bì ，诗句平仄： 平仄仄仄仄 。

问题2：“而俗若子避”的上一句是什么？

答案： “而俗若子避”的上一句是： 子本不避俗 , 诗句拼音为： zǐ běn bù bì sú ，诗句平仄： 平仄仄仄仄 。

问题3：“而俗若子避”的下一句是什么？

答案： “而俗若子避”的下一句是： 共袖剥啄手 , 诗句拼音为： gòng xiù bāo zhuó shǒu ，诗句平仄：仄仄仄仄仄。

“而俗若子避”全诗

题王伯畏清心堂 (tí wáng bǎi wèi qīng xīn táng)

。 朝代：宋 。    作者： 汪炎昶。

记语简以遒，饶舌泄幽秘。
洗尽闤闠腥，阐此林壑气。
曰予炯灵台，颇已窥彷佛。
声利汹金鼓，耳目易烽燧。
未用死灰渠，我道故自异。
耿耿终莫易，当如浊时水。
浊匪却而澄，浊自靡所寄。
子本不避俗，而俗若子避。
共袖剥啄手，为子成僻邃。
任物解外梏，冥心藴真诣。
亦不谢尘嚣，亦不胶吾意。
岂但静所守，经世可如是。

仄仄仄仄平，平仄仄平仄。
仄仄平仄平，平仄平仄仄。
仄仄仄平平，○仄平平仄。
平仄○平仄，仄仄仄平仄。
仄仄仄平平，仄仄仄仄仄。
仄仄平仄仄，○○仄平仄。
仄仄仄平平，仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄，平仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄，平仄平仄仄。
平仄仄仄仄，平平仄平仄。
仄仄仄平平，仄仄○平仄。
仄仄仄仄仄，平仄仄○仄。

jì yǔ jiǎn yǐ qiú ， ráo shé xiè yōu mì 。
xǐ jìn huán huì xīng ， chǎn cǐ lín hè qì 。
yuē yǔ jiǒng líng tái ， pō yǐ kuī páng fó 。
shēng lì xiōng jīn gǔ ， ěr mù yì fēng suì 。
wèi yòng sǐ huī qú ， wǒ dào gù zì yì 。
gěng gěng zhōng mò yì ， dāng rú zhuó shí shuǐ 。
zhuó fěi què ér chéng ， zhuó zì mí suǒ jì 。
zǐ běn bù bì sú ， ér sú ruò zǐ bì 。
gòng xiù bāo zhuó shǒu ， wèi zǐ chéng pì suì 。
rèn wù jiě wài gù ， míng xīn yùn zhēn yì 。
yì bù xiè chén áo ， yì bù jiāo wú yì 。
qǐ dàn jìng suǒ shǒu ， jīng shì kě rú shì 。

“而俗若子避”繁体原文

題王伯畏清心堂

記語簡以遒，饒舌泄幽秘。
洗盡闤闠腥，闡此林壑氣。
曰予炯靈臺，頗已窺彷彿。
聲利洶金鼓，耳目易烽燧。
未用死灰渠，我道故自異。
耿耿終莫易，當如濁時水。
濁匪却而澄，濁自靡所寄。
子本不避俗，而俗若子避。
共袖剝啄手，爲子成僻邃。
任物解外梏，冥心藴真詣。
亦不謝塵囂，亦不膠吾意。
豈但靜所守，經世可如是。

“而俗若子避”韵律对照

仄仄仄仄平，平仄仄平仄。
记语简以遒，饶舌泄幽秘。

仄仄平仄平，平仄平仄仄。
洗尽闤闠腥，阐此林壑气。

仄仄仄平平，○仄平平仄。
曰予炯灵台，颇已窥彷佛。

平仄○平仄，仄仄仄平仄。
声利汹金鼓，耳目易烽燧。

仄仄仄平平，仄仄仄仄仄。
未用死灰渠，我道故自异。

仄仄平仄仄，○○仄平仄。
耿耿终莫易，当如浊时水。

仄仄仄平平，仄仄仄仄仄。
浊匪却而澄，浊自靡所寄。

仄仄仄仄仄，平仄仄仄仄。
子本不避俗，而俗若子避。

仄仄仄仄仄，平仄平仄仄。
共袖剥啄手，为子成僻邃。

平仄仄仄仄，平平仄平仄。
任物解外梏，冥心藴真诣。

仄仄仄平平，仄仄○平仄。
亦不谢尘嚣，亦不胶吾意。

仄仄仄仄仄，平仄仄○仄。
岂但静所守，经世可如是。

“而俗若子避”全诗注音

jì yǔ jiǎn yǐ qiú ， ráo shé xiè yōu mì 。

记语简以遒，饶舌泄幽秘。

xǐ jìn huán huì xīng ， chǎn cǐ lín hè qì 。

洗尽闤闠腥，阐此林壑气。

yuē yǔ jiǒng líng tái ， pō yǐ kuī páng fó 。

曰予炯灵台，颇已窥彷佛。

shēng lì xiōng jīn gǔ ， ěr mù yì fēng suì 。

声利汹金鼓，耳目易烽燧。

wèi yòng sǐ huī qú ， wǒ dào gù zì yì 。

未用死灰渠，我道故自异。

gěng gěng zhōng mò yì ， dāng rú zhuó shí shuǐ 。

耿耿终莫易，当如浊时水。

zhuó fěi què ér chéng ， zhuó zì mí suǒ jì 。

浊匪却而澄，浊自靡所寄。

zǐ běn bù bì sú ， ér sú ruò zǐ bì 。

子本不避俗，而俗若子避。

gòng xiù bāo zhuó shǒu ， wèi zǐ chéng pì suì 。

共袖剥啄手，为子成僻邃。

rèn wù jiě wài gù ， míng xīn yùn zhēn yì 。

任物解外梏，冥心藴真诣。

yì bù xiè chén áo ， yì bù jiāo wú yì 。

亦不谢尘嚣，亦不胶吾意。

qǐ dàn jìng suǒ shǒu ， jīng shì kě rú shì 。

岂但静所守，经世可如是。

“而俗若子避”全诗翻译

译文：

记述言辞简练有力，言辞丰富以泄露隐秘。洗净了狭窄险阻的气味，阐述了这片林壑的气息。曰我心灵明澈如高台，已经略窥似佛之境。声音和物质的利益好像汹涌的金鼓，耳目容易受到迷惑。未曾运用死灰来抑制熊熊之火，我的信仰因此与常人不同。心灵深处常常充满着明亮而持久的不易，就像浊水在清澈时难以变清。浊水不是因为回避而变清，而是因为浊水本身无法净化。子（指作者自己）本来无需回避尘世琐事，然而世人却如子回避一般。一同袖起剥啄之手，让自己成为了一个孤僻深邃的人。纵情物质，解脱外在的束缚，默默地修行真正的境界。也不需要感激尘世的喧嚣，也不需要将自己的思想与世人粘合。不仅要保持内心的宁静，也要在面对世事时能如此。

总结：

诗人以凝练的言辞表达了对内心与世界的思考，通过比喻描绘了心灵的清澈和现实的浊杂之间的关系。他强调保持内心的深度和清净，不为世俗所动，坚持真实的信仰和境界。

“而俗若子避”诗句作者汪炎昶介绍：

汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学於孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隠於婺源山中，名其所居爲雪甆，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。　汪炎昶诗，以《宛委别藏》本爲底本，并新辑集外诗编爲一卷。更多...

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