“赵州礼拜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“赵州礼拜”出自哪首诗?

答案:赵州礼拜”出自: 宋代 释宗杲 《偈颂一百六十首 其六○》, 诗句拼音为: zhào zhōu lǐ bài

问题2:“赵州礼拜”的上一句是什么?

答案:赵州礼拜”的上一句是: 口能招祸 , 诗句拼音为: kǒu néng zhāo huò

问题3:“赵州礼拜”的下一句是什么?

答案:赵州礼拜”的下一句是: 草贼大败 , 诗句拼音为: cǎo zéi dà bài ,诗句平仄:仄仄仄仄

“赵州礼拜”全诗

偈颂一百六十首 其六○ (jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí liù ○)

朝代:宋    作者: 释宗杲

南泉无过,口能招祸。
赵州礼拜,草贼大败。
径山不管,结案据款。
文殊普贤,且过一边。

平平平○,仄平平仄。
仄平仄仄,仄仄仄仄。
仄平仄仄,仄仄仄仄。
平平仄平,○○仄平。

nán quán wú guò , kǒu néng zhāo huò 。
zhào zhōu lǐ bài , cǎo zéi dà bài 。
jìng shān bù guǎn , jié àn jù kuǎn 。
wén shū pǔ xián , qiě guò yī biān 。

“赵州礼拜”繁体原文

偈頌一百六十首 其六○

南泉無過,口能招禍。
趙州禮拜,草賊大敗。
徑山不管,結案據款。
文殊普賢,且過一邊。

“赵州礼拜”全诗注音

nán quán wú guò , kǒu néng zhāo huò 。

南泉无过,口能招祸。

zhào zhōu lǐ bài , cǎo zéi dà bài 。

赵州礼拜,草贼大败。

jìng shān bù guǎn , jié àn jù kuǎn 。

径山不管,结案据款。

wén shū pǔ xián , qiě guò yī biān 。

文殊普贤,且过一边。

“赵州礼拜”全诗翻译

译文:
南泉无过,口能招祸。
赵州礼拜,草贼大败。
径山不管,结案据款。
文殊普贤,且过一边。
南泉没有犯过错误,但他的言辞却常常引来麻烦。
赵州向神佛礼拜,结果击败了一群草贼。
径山的案子并不需要管,直接结清款项即可。
文殊普贤,你先暂时退到一边。
总结:这段古文描述了几个故事,其中有南泉因为口才招惹麻烦,赵州通过礼拜击败了草贼,径山则只需要结清案款,而文殊普贤则被劝退一边。

“赵州礼拜”总结赏析

赏析:这首诗来自释宗杲,题为《偈颂一百六十首 其六○》。它是一首禅宗偈语,以简洁的语言表达了禅宗思想和教诲。
这首诗以南泉无过和赵州礼拜的故事为背景。南泉是一位著名的禅师,他以直接而严格的教导著称。南泉口才了得,但有时他的言辞会招来争端和麻烦。赵州是南泉的弟子,他曾向南泉礼拜,但南泉却以“草贼大败”的话回应,这是一种深刻的教导。
诗中还提到了径山和文殊普贤。径山不管,结案据款,意味着径山无需过多关心和计较,自然而然地会达到结案的目的。文殊普贤是佛教中的菩萨,常常被视为智慧和慈悲的象征。且过一边,可能表示将烦恼和纠结放下,向智慧和慈悲的一边前进。
整首诗通过简短的语句,传达了禅宗对于超越言语的教导。它提醒我们不要陷入口舌之争,而要追求内心的清净和超越。这是一首充满禅意的诗歌。

“赵州礼拜”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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