“念尽毗卢”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“念尽毗卢”出自哪首诗?
答案: “念尽毗卢”出自: 宋代 释士珪的 《偈十六首 其一一》, 诗句拼音为: niàn jìn pí lú 。
问题2:“念尽毗卢”的上一句是什么?
答案:
“念尽毗卢”的上一句是: 尘融法界 , 诗句拼音为:chén róng fǎ jiè
。
问题3:“念尽毗卢”的下一句是什么?
答案: “念尽毗卢”的下一句是: 千眼顿开 , 诗句拼音为: qiān yǎn dùn kāi ,诗句平仄:平仄仄平。
“念尽毗卢”全诗
偈十六首 其一一 (jì shí liù shǒu qí yī yī)
尘融法界,念尽毗卢。
千眼顿开,纤尘不立。
游戏宝明空海,超越菩提觉场。
善财入楼阁之门,重重无尽。
居士供蒲塞之馔,种种庄严。
以上妙饮食供养为法门,以广大愿心总持为佛事。
一一摄入,一一交参。
一一圆融,一一周徧。
理事平等,真俗混融。
凡圣同源,因果不二。
直得文殊骑狮子,入普贤鼻孔里藏身。
普贤骑象王,入文殊眼睛里瞌睡。
释迦弥勒,掩耳偷铃。
势至观音,抱贜叫屈。
平平仄仄,仄仄平平。
平仄仄平,平平仄仄。
平仄仄平○仄,平仄?平仄平。
仄平仄平仄平平,○○平仄。
平仄仄平仄平仄,仄仄平平。
仄仄仄仄仄仄仄平仄平,仄仄仄仄平仄平平仄仄。
仄仄仄仄,仄仄平○。
仄仄平平,仄仄平仄。
仄仄平仄,平仄仄平。
平仄平平,平仄仄仄。
仄仄平平○平仄,仄仄平仄仄仄○平。
仄平○仄○,仄平平仄○仄?仄。
仄平平仄,仄仄平平。
仄仄○平,仄平仄仄。
“念尽毗卢”繁体原文
偈十六首 其一一
塵融法界,念盡毗盧。
千眼頓開,纖塵不立。
遊戲寶明空海,超越菩提覺場。
善財入樓閣之門,重重無盡。
居士供蒲塞之饌,種種莊嚴。
以上妙飲食供養爲法門,以廣大願心總持爲佛事。
一一攝入,一一交參。
一一圓融,一一周徧。
理事平等,真俗混融。
凡聖同源,因果不二。
直得文殊騎獅子,入普賢鼻孔裏藏身。
普賢騎象王,入文殊眼睛裏瞌睡。
釋迦彌勒,掩耳偷鈴。
勢至觀音,抱贜叫屈。
“念尽毗卢”全诗注音
尘融法界,念尽毗卢。
千眼顿开,纤尘不立。
游戏宝明空海,超越菩提觉场。
善财入楼阁之门,重重无尽。
居士供蒲塞之馔,种种庄严。
以上妙饮食供养为法门,以广大愿心总持为佛事。
一一摄入,一一交参。
一一圆融,一一周徧。
理事平等,真俗混融。
凡圣同源,因果不二。
直得文殊骑狮子,入普贤鼻孔里藏身。
普贤骑象王,入文殊眼睛里瞌睡。
释迦弥勒,掩耳偷铃。
势至观音,抱贜叫屈。
“念尽毗卢”全诗翻译
译文:
尘土融入法界,念念不离毗卢的修行。
千眼顿时开启,纤尘不再扬起。
游戏宝明空海,超越菩提觉境。
善财进入楼阁之门,层层叠叠无尽。
居士供养蒲塞之馔,各种庄严仪式。
以上这些妙食饮供养视为法门,以广大的愿心来持住为佛事。
一一摄取,一一相互参照。
一一圆融,一一周遍。
修行者与世俗平等融合,真假混然一体。
凡夫与圣人同出一源,因果关系不可分割。
文殊得以骑着狮子,进入普贤的鼻孔中隐藏自己。
普贤则骑在象王上,却在文殊的眼睛里打瞌睡。
释迦和弥勒王,一个掩耳盗铃,一个抱冤叫屈。
总结:全文讲述了修行者在法界中的修行,尘土与法界融合,修行者的觉悟渐深,超越菩提觉境。各种修行法门和供养仪式被描述,凡夫圣人在因果律中相互联系。最后,通过形象的比喻,强调了智慧和觉悟的重要性,以及普通人可能掩耳盗铃或冤屈叫屈的局限性。
“念尽毗卢”总结赏析
这首诗《偈十六首 其一一》是释士珪创作的一篇佛教偈语,内容表达了佛教思想和修行的重要概念。现在让我为你进行赏析:
这首诗的主题是佛法的广大和深奥。诗中通过一系列比喻和意象,展示了佛教修行者如何理解世界、自我和宇宙的本质。以下是一些赏析:
- 诗中提到"尘融法界,念尽毗卢",强调了修行者通过正念能够超越世俗的尘世,达到一种无所执着的境界。
- "游戏宝明空海,超越菩提觉场"表达了修行者在内心深处能够体验到一种宝贵的、明亮的空灵,超越了菩提(觉悟)的领域。
- "善财入楼阁之门"可能暗示了慈善和善行的力量,使修行者能够进入更高的层次。
- "直得文殊骑狮子,入普贤鼻孔里藏身"和"普贤骑象王,入文殊眼睛里瞌睡"都是佛教传说中的神话元素,强调了众生的互相关联和共通性。
总的来说,这首诗在极简的文字背后,蕴含着深刻的佛教思想,强调修行者通过正念和觉悟能够超越世俗的束缚,达到一种平等和混融的境界。这些标签可以用来描述这首诗的主题:佛法、修行、觉悟、共通性、神话元素。
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