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“大哉无累神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“大哉无累神”出自哪首诗？

答案： “大哉无累神”出自： 宋代 释德洪的 《警策》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dà zāi wú lèi shén ，诗句平仄： 仄平平仄平 。

问题2：“大哉无累神”的上一句是什么？

答案： “大哉无累神”的上一句是： 是名身出世 , 诗句拼音为： shì míng shēn chū shì ，诗句平仄： 仄平平仄平 。

问题3：“大哉无累神”的下一句是什么？

答案： “大哉无累神”的下一句是： 合此有道器 , 诗句拼音为： hé cǐ yǒu dào qì ，诗句平仄：仄仄仄仄仄。

“大哉无累神”全诗

警策 (jǐng cè)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

汝未办道业，何能超尘累。
但观身精进，则知心猛利。
日中乃当食，食不敢尽味。
夜分而後寝，寝不敢熟睡。
贪入光明想，贪证法明智。
是名心出家，是名身出世。
大哉无累神，合此有道器。
若具所行心，件件俱不是。
而称释氏子，动止是羞愧。

仄仄仄仄仄，平平平平仄。
仄○平平仄，仄平平仄仄。
仄○仄○仄，仄仄仄仄仄。
仄○平仄仄，仄仄仄仄仄。
平仄平平仄，平仄仄平仄。
仄平平仄平，仄平平仄仄。
仄平平仄平，仄仄仄仄仄。
仄仄仄○平，仄仄平仄仄。
平○仄仄仄，仄仄仄平仄。

rǔ wèi bàn dào yè ， hé néng chāo chén lèi 。
dàn guān shēn jīng jìn ， zé zhī xīn měng lì 。
rì zhōng nǎi dāng shí ， shí bù gǎn jìn wèi 。
yè fēn ér hòu qǐn ， qǐn bù gǎn shú shuì 。
tān rù guāng míng xiǎng ， tān zhèng fǎ míng zhì 。
shì míng xīn chū jiā ， shì míng shēn chū shì 。
dà zāi wú lèi shén ， hé cǐ yǒu dào qì 。
ruò jù suǒ xíng xīn ， jiàn jiàn jù bú shì 。
ér chēng shì shì zǐ ， dòng zhǐ shì xiū kuì 。

“大哉无累神”繁体原文

警策

汝未辦道業，何能超塵累。
但觀身精進，則知心猛利。
日中乃當食，食不敢盡味。
夜分而後寢，寢不敢熟睡。
貪入光明想，貪證法明智。
是名心出家，是名身出世。
大哉無累神，合此有道器。
若具所行心，件件俱不是。
而稱釋氏子，動止是羞愧。

“大哉无累神”韵律对照

仄仄仄仄仄，平平平平仄。
汝未办道业，何能超尘累。

仄○平平仄，仄平平仄仄。
但观身精进，则知心猛利。

仄○仄○仄，仄仄仄仄仄。
日中乃当食，食不敢尽味。

仄○平仄仄，仄仄仄仄仄。
夜分而後寝，寝不敢熟睡。

平仄平平仄，平仄仄平仄。
贪入光明想，贪证法明智。

仄平平仄平，仄平平仄仄。
是名心出家，是名身出世。

仄平平仄平，仄仄仄仄仄。
大哉无累神，合此有道器。

仄仄仄○平，仄仄平仄仄。
若具所行心，件件俱不是。

平○仄仄仄，仄仄仄平仄。
而称释氏子，动止是羞愧。

“大哉无累神”全诗注音

rǔ wèi bàn dào yè ， hé néng chāo chén lèi 。

汝未办道业，何能超尘累。

dàn guān shēn jīng jìn ， zé zhī xīn měng lì 。

但观身精进，则知心猛利。

rì zhōng nǎi dāng shí ， shí bù gǎn jìn wèi 。

日中乃当食，食不敢尽味。

yè fēn ér hòu qǐn ， qǐn bù gǎn shú shuì 。

夜分而後寝，寝不敢熟睡。

tān rù guāng míng xiǎng ， tān zhèng fǎ míng zhì 。

贪入光明想，贪证法明智。

shì míng xīn chū jiā ， shì míng shēn chū shì 。

是名心出家，是名身出世。

dà zāi wú lèi shén ， hé cǐ yǒu dào qì 。

大哉无累神，合此有道器。

ruò jù suǒ xíng xīn ， jiàn jiàn jù bú shì 。

若具所行心，件件俱不是。

ér chēng shì shì zǐ ， dòng zhǐ shì xiū kuì 。

而称释氏子，动止是羞愧。

“大哉无累神”全诗翻译

译文：
汝若未办好修行，又怎能超脱尘世的烦恼困扰。
但观察身体精进不懈，就能认知内心的犀利和敏锐。
日间到了进食的时候，吃饭时却不敢贪恋美味。
夜晚到了休息的时候，睡觉时也不敢沉迷熟睡。
贪图进入光明的想法，贪求证悟法明智。
这就是所谓心灵出家，身体脱离尘世的境界。
伟大啊，无拘无束的心神，与此相应的就是有道的品德。
若能做到所行之事心无挂碍，每一件事都能无可指责。
自然会被称为释迦族弟子，行止都将感到羞愧。
总结：这段古文强调修行和精进的重要性，倡导心无挂碍，超脱尘世的贪欲，以达到心灵出世、身体出家的境界。通过精进修行，使心境犀利敏锐，达到无拘无束的境界，获得道的品德。

“大哉无累神”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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